译文与注释
译文
注释
白鹿：古人以鹿为长寿，满五百风即全身变白，称白鹿。
烧丹灶：炼丹的炉灶。
琼树：此神州中的仙树。
纱巾岸：推起头巾，露出前额。
王乔：又名王子乔，古时崇奉的神仙。
赏析
乔吉的小令《双调·水仙子·乐清箫台》，使箫台山美丽的故事传遍了五湖四海。箫台山是乐成得名的渊源之地，乔吉借醉卧箫台山下金溪之畔，唤来猿猴拆除张文君的丹灶，表达寻仙访道的意愿；以玉树、白鹤、天风、王子晋写时空变迁，洒落一地风雅。
月明之夜，山风林泉，箫台山顶似有箫声缈渺低吟，这就是乐成八景之一——“箫台明月”。到元朝时，“乐成八景”白鹤晨钟、箫台明月、双瀑飞泉、东塔云烟、西岑松雪、紫芝晚磬、云门福地、盖竹洞天已经形成。明朝嘉靖年间，乐成赵文韶等人仗义疏财，捐建沐箫寺和八老亭。陈璋作有《八老亭记》，赞扬赵文韶等人晚年适志泉亭的高雅情趣。因为沐箫寺前原有六棵枫树，秋来一片红艳，所以又有“六枫秋艳”的名称。
光绪《乐清县志》记载，梅溪书院“旧在东城隅，即王忠文公祠以旁置两斋，令诸生肄业其中，亦曰书院。明隆庆间，令胡用宾重建。”清朝雍正六年（1725），县令唐传鉎把箫台山下的长春道院改为纪念王十朋的梅溪书院，延请徐炯文主持讲席。王十朋《和李花》一诗，小序有“梅溪书院”四字。王十朋称“梅溪书院”或“梅溪书馆”，不像我们今日严格。
清朝嘉庆年间，陈舜咨、林启亨曾主讲梅溪书院。林启亨不屑于科举八股，以笃学藏书被乡里推重。后来，瑞安名儒陈黼宸曾在梅溪书院主持讲学。
梅溪书院有近九百年历史，门生弟子遍海内，把乐清千百年积聚的耕读文化的精华，辐射到乐清全境和书院弟子足迹所到之处。但是，民国年间，梅溪书院毁坏了。现在，王十朋故乡四都的有关部门，正在考虑重建当地的梅溪书院。乐成的梅溪书院则似一首古老而雄壮的“奋进协奏曲”，始终在历史的琴键上跳跃着、轰鸣着。
沐箫泉亭箫台桥，箫台明月箫台巷，小树林中钻出了岑山亭的尖顶，一代代以顽强的生存能力打造乐清风骨的乐清人，为故园家山谱写了一曲曲多么壮美、清新的田园交响诗。
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿，春光欲上万年枝。
独惭皇鉴明如日，未厌春光向玉墀。
夜半枕前师子吼，起来烧却野狐书。
晨钟都已动。尚枕畔流连，重重春梦。科名忝乡贡。
忆蟾宫丹桂，两番亲种。兄弟接踵。愧虚被、人称小宋。
更春风、紫陌看花，十里玉骢飞鞚。
喧哄。日中阳焰，雨后浮沤，雾馀寒凇。旋归无用。笑吾腹，已空洞。
只吴门市卒，烟波渔父，两样头衔坐拥。借芝泥、聊志前尘，不堪抚弄。
门有万里客，颜面多风尘。揽衣不及带，问客何方人。
客云二十载，京洛曾相亲。邂逅同逆旅，广陌比椎轮。
名利苦奔踬，涉迹东西秦。游吴复适越，今始及堂陈。
坐客相慰劳，斗酒展慇勤。送客就长道，后会知何因。
昭代雍熙日，词林赋颂时。紫宸丹诏出，甲第五云垂。
裕庙青宫里，王公玉树枝。朝趋陪绮角，夕侍接龙夔。
际会真难及，飞腾已在兹。暴公初绣斧，方叔更藩维。
霜简惊风裁，天官肃羽仪。还迎代邸入，竟被汉文知。
位望跻三少，权衡俯百司。每蒙天黼黻，直许国蓍龟。
凤吹广寒殿，龙舟太液池。羽觞春侍宴，玉座夜观棋。
德业前贤继，辞华后进推。高情晞广受，馀事拟徵圭。
全赵山河富，瀛洲日月迟。九卿看綵服，八帙表庞眉。
皇览逢初度，殊恩介寿祺。黄封中使出，玉食尚饔移。
国老陈嘉庆，群工播盛辞。礼非前代有，施及老臣宜。
福禄何人并，忠贞百岁期。圣心诚念旧，政用作臣规。
来问东林社，行吟西涧滨。水痕秋更浅，山色雨如新。
落木无栖鸟，扁舟有去人。欲因寻石室，深愧客衣尘。
天井春演漾，湛然沈净绿。谁淬古铜镜，铸此清一曲。
云昔是绀宇，一沈不可复。贝阙虚堂皇，龙宫静肃穆。
宝气至今存，往往浮磬玉。从兹陟高巘，鸟道神刺促。
旋经天半寺，梵呗出岩腹。逡巡逾寺颠，回望在山麓。
青穹去尺五，白云生两足。群峭奔眼底，纷如水波蹙。
因之念天井，高岸已为谷。焉知沧海浅，不作桑田熟。
高下随所遭，奚事烦龟卜。龟卜既徒劳，流光逝难掬。
