译文与注释
译文
注释
白鹿：古人以鹿为长寿，满五百风即全身变白，称白鹿。
烧丹灶：炼丹的炉灶。
琼树：此神州中的仙树。
纱巾岸：推起头巾，露出前额。
王乔：又名王子乔，古时崇奉的神仙。
赏析
乔吉的小令《双调·水仙子·乐清箫台》，使箫台山美丽的故事传遍了五湖四海。箫台山是乐成得名的渊源之地，乔吉借醉卧箫台山下金溪之畔，唤来猿猴拆除张文君的丹灶，表达寻仙访道的意愿；以玉树、白鹤、天风、王子晋写时空变迁，洒落一地风雅。
月明之夜，山风林泉，箫台山顶似有箫声缈渺低吟，这就是乐成八景之一——“箫台明月”。到元朝时，“乐成八景”白鹤晨钟、箫台明月、双瀑飞泉、东塔云烟、西岑松雪、紫芝晚磬、云门福地、盖竹洞天已经形成。明朝嘉靖年间，乐成赵文韶等人仗义疏财，捐建沐箫寺和八老亭。陈璋作有《八老亭记》，赞扬赵文韶等人晚年适志泉亭的高雅情趣。因为沐箫寺前原有六棵枫树，秋来一片红艳，所以又有“六枫秋艳”的名称。
光绪《乐清县志》记载，梅溪书院“旧在东城隅，即王忠文公祠以旁置两斋，令诸生肄业其中，亦曰书院。明隆庆间，令胡用宾重建。”清朝雍正六年（1725），县令唐传鉎把箫台山下的长春道院改为纪念王十朋的梅溪书院，延请徐炯文主持讲席。王十朋《和李花》一诗，小序有“梅溪书院”四字。王十朋称“梅溪书院”或“梅溪书馆”，不像我们今日严格。
清朝嘉庆年间，陈舜咨、林启亨曾主讲梅溪书院。林启亨不屑于科举八股，以笃学藏书被乡里推重。后来，瑞安名儒陈黼宸曾在梅溪书院主持讲学。
梅溪书院有近九百年历史，门生弟子遍海内，把乐清千百年积聚的耕读文化的精华，辐射到乐清全境和书院弟子足迹所到之处。但是，民国年间，梅溪书院毁坏了。现在，王十朋故乡四都的有关部门，正在考虑重建当地的梅溪书院。乐成的梅溪书院则似一首古老而雄壮的“奋进协奏曲”，始终在历史的琴键上跳跃着、轰鸣着。
沐箫泉亭箫台桥，箫台明月箫台巷，小树林中钻出了岑山亭的尖顶，一代代以顽强的生存能力打造乐清风骨的乐清人，为故园家山谱写了一曲曲多么壮美、清新的田园交响诗。
天子知名与诏书。珍重贺诗呈锦绣，愿言归计并园庐。
旧来词客多无位，金紫同游谁得如。
千镫照夜成何事，一点疏防万屋危。
忆昨浮船下扬子，平翻渺渺波千里。何来双岛挟飞楼，璀璨彤煌截涛起。
夕峰倒堕双江阴，霜树高浮半空紫。舟人指点落日处，凌乱烟光射金绮。
平生快睹无此奇，却恨归帆北风驶。至今伟迹在胸中，回首登临心不已。
偶然兴落尺纸间，便欲平吞大江水。固知心手不相能，涂抹聊当卧游尔。
晴窗舒卷日数回，不敢示人聊自喜。水部先生诗有名，忽寄瑶篇重称美。
漫云家法自湖州，自愧区区何足齿。由来题品系名声，何况先生是诗史。
君不见当年画马曹将军，附名甫集犹不死。又不见阎公自谓起文儒，池上俄蒙画师耻。
人生固有幸不幸，拙劣何堪古人拟。江山千载等陈迹，一笑宁须论非是。
江海心期澹荡，烟霞笔墨沉酣。一幅云间山水，倩君携到天南。
高楼面海不半里，楼背群山抱迤逦。山青海翠归一楼，朝可看云暮看水。
水岚山气争晴雨，朝有啼鹃暮鸠语。鸠催山雨云入楼，云末残阳水阴吐。
雨声欲断闻水声，残阳转在山半明。回光到海水微紫，海末孤峦晚自青。
海峦平与山楼照，楼背群山让其峭。山叶随风入海飞，山萝羃槛秋灯窱。
灯风袅袅山烟冷，风定烟开摇月影。月冲海气射楼东，人坐楼西与山静。
倚楼酌月月满樽，樽中山影青浑浑。平吞海气挹山秀，腕底乍有鱼龙奔。
高歌不知天地小，和以山猿间海鸟。海鸟可狎猿可邻，吾欲吾生此乡老。
海云倏敛山月沈，愁来不寐还拥衾。孤楼独客当兹夕，山海茫茫万古心。
风起白苹初日晚，霜雕红叶欲秋分。
忘机鸥鹭情相狎，入笔江山句不群。
正恐功名来追逐，烟波深处未留君。
信族豨夷越醢躬，太平无复用英雄。高皇却堕先生计，世上何曾有赤松。
感旧怀乡共寂寥，天涯归思欲飘飘。犹怜建业桥头路，曾赴长干寺里招。
尊酒有时仍夜雨，扁舟何日正春潮。相逢肯惜通宵话，明月迟迟玉漏遥。
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垄间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残杇株。
借问采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言，死没无复余。
一世异朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
