信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
帝命台臣镇五戎，豸冠兼带虎符雄。庙堂出入谋谟在，岭海华夷节制通。
揽辔孤城怀旧志，献俘双阙见新功。风霜合遣为霖雨，天下苍生正忆公。
西樵为地枢，东樵对之碧。造化以二山，交凝作君魄。
积诗如恒沙，云水互阖辟。每缘流变多，转使眼界窄。
君生万古后，能出万古隙。众星孤月夺，两界一河画。
灵均与少陵，抗君不君阨。大抵乐减哀，君穷与才极。
命脉窥自天，世人那能测？畏君如畏霜，寒芒静相逼。
幸我心如冰，棱棱尚能敌。
六丁极天十万遭，摄提执策穷牛毛。
玄珠罔象谁能及，或长壮丽称雄豪。
九原杀气横天高，朔风吹雪沾霜刀。
衔枚束甲夜渡洮，军中壮士秉白旄。
忿怒不可拔一毫，白狐几腋成一袍。
东溟一钓连六鳌，二长不同各有劳。
吟咏至审公讥褒，咏斋之乐真陶陶。
君毋独乐愈自高，亦当以手援儿曹。
山在虚无缥缈间，相望同是一乡关。欲尊德齿成高会，且遣樽罍悦寿颜。
歌罢青丝回雪发，舞馀文锦绕云鬟。□□□□□□醉，贵老行看一札颁。
浪蕊飘残犹自可，名花落尽不曾知。
儿时闻罗山，窟穴居神仙。念念每欲往，终为俗累牵。
兹晨复何夕，风日媚晴暄。偶与二三子，径来践前言。
崎岖涉冈涧，峭茜淩云烟。崖断或如泻，坡平俄若川。
有泉何自来，但觉声涓涓。萦纡若蛇走，往注山腹田。
徘徊一濯足，入袖风翩翩。俄登最高岭，中观屋数椽。
嶙峋老石像，摩挲不记年。桃花破丛菅，一笑为嫣然。
石屏与翠壁，拥从相后先。物色恣观览，万界满眼前。
适问同游人，兹为第几天。不然何秀拔，不与众峰连。
长安在何许，无乃落日边。十年苦抢攘，战血腥戈鋋。
谁知尘外客，一壑能自专。徜徉得此乐，疑已飘飘然。
兹游恐难再，迟留不能前。如何林间月，弄影明娟娟。
催归犹恨早，正恐陵谷迁。到家追悔甚，誓将世务捐。
却寻向来路，迹断难攀援。春雨正濛密，涧水鸣潺湲。
徘徊不可上，愧尔无仙缘。
