老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。
太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢 之味,身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣,虽户说以眇 论,终不能化。故善者因之,其次利道 之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石,山东多鱼、盐、漆、丝、声色,江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革,龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角;铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之,虞 而出之,工而成之,商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?
《周书》 曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者,民所衣食之原 也。原大则饶,原小则鲜。上则富国,下则富家。贫富之道,莫之夺予,而巧者有余,拙者不足。故太公望 封于营丘,地潟卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之, 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下,海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰,管子修之,设轻重九府,则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下;而管氏亦有三归,位在陪臣,富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。
故曰: “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得执益彰,失执则客无所之,以而不乐。夷狄益甚。谚曰:“千金之子,不死于市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户 之民乎!
风义陶朱裔,斗南无此流。悬知禁厨脔,不赋畔牢愁。
笔落无千载,谈间散百忧。尽抄新乐府,惜欠雪儿讴。
神仙爱楼居,亦复喜峭僻。辰阳山水窟,上古断人迹。
仙者忘其名,于此结灵宅。下映百丈潭,上接千仞壁。
朝服砂五色,暮食芧三脊。潭中白龙子,时时受馀液。
不知几千载,仙眷有分析。广构嵌穴閒,几至无剩隙。
此时盘瓠氏,子孙正昌炽。名山出帝赐,荒岩任游息。
一朝惊见人,奔赴急欲齰。泅水不没鼻,踏崖如履席。
乱厹污石花,吠声入空碧。仙者谓行乎,群犬势已逼。
宝剑不及携,丹经不及匿。举室尽飞升,诸物弃狼籍。
白龙起相从,猝上误触石。尺木为所伤,乾死挂崭崱。
元精死不泯,一线透岩石。君看斗壁上,遗迹尚历历。
曼衍作歌诗,因之寄桑郦。
深宫传蜡烛,侍儿治我床。心虚静无事,安眠纳微凉。
俄然梦一人,黑色颀而长。衣冠存古纳,玉佩鸣锵锵。
粲然顾予笑,眉目如有光。自言忝西伯,陵丘在咸阳。
我闻惊且拜,无乃周文王。抠趍将复请,云车忽飞扬。
梦回长太息,沈沈夜未央。夙兴具圭冕,宝鼎燃瓣香。
孝慈与仁敬,明明垂典章。文王真我师,千载讵敢忘。
河中风物出乎伦,闲命金兰玉斝巡。半笑梨花琼脸嫩,轻颦杨柳翠眉新。
衔泥紫燕先迎客,偷蕊黄蜂远趁人。日日西园寻胜概,莫教辜负客城春。
杖策招隐士,荒途横古今。岩穴无结构,丘中有鸣琴。
白云停阴冈,丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶,纤鳞或浮沈。
非必丝与竹,山水有清音。何事待啸歌,灌木自悲吟。
秋菊兼糇粮,幽兰间重襟。踌躇足力烦,聊欲投吾簪。
江风流轻帆,入峡忽瞬息。二禺突兀来,瞥眼若新觌。
羲轮晨无光,天瘦壁面窄。阴崖蓄孤高,势与阳崖敌。
草木胎精华,暮冬见春色。苍茫云水间,气候太古积。
夙闻二帝子,高栖有遗宅。截竹鸣鸾凰,天吹空遥忆。
葛洪与达摩,窅窱仙佛迹。孙恪亦奇缘,归猿何由觅。
胜事烟云流,往辄成故昔。予亦片时客,百年几览历。
风尘念前途,对景倍珍惜。长羡飞来僧,真机守静默。
纵横玉局游,倾倒金壶汁。寒嘘日色薄,晴漾苔痕湿。
清酣赴今赏,眩惑迷前得。云驰旌旆翻,风戛筝弦急。
过树响山禽,叉鱼观水鸭。苍崖缀霜华,绀林拥烟幂。
桑果殿秋红,埴坟通岭赤。平池菱实熟,积陇棉花白。
弹棋每席地,沽酒或脱帻。日晕海棠羞,露泫芙蓉泣。
百眺足千欢,四美无一缺。山川狎游主,鱼鸟趣吟客。
归来得暝契,触眼峰高集。
