前不搆村，后不迭店。
疑杀天下人，自疑犹未免。
瞥转一机，星驰电卷。
飞来峰刮地风寒，冷泉水滔天浪衮。
死句翻右活句传，大冶精金经百鍊。
哑，退耕师兄，
能事云周，一死何憾。
五饮起来鼓缶歌，万年宇宙一红螺。闲中看破盈虚壳，聚散浮沈总太和。
书生上马能杀贼，青龙冈巅箭中额。刃又及鞍以手掣，进虓虎跳退兔脱。
贼谛视之公何物，白晰臞然膊独骨。天雄移军东南行，赐尚方剑赐节钺。
是时大帅新车殁，营门绝粮闭三日。慷慨洒泣继以血，有剿无堵或迎截。
歼其精骑七顶山，前阻汉江伏当设。封疆夫岂一人事，郧抚湖抚坚不出。
转战功多反被揭，迁之朔方计良失。从此秦楚蜀之交，杀贼者凶求贼吉。
主抚主款大辱国，天兵从天骑用铁。卖卜瞽人事荧惑，赤发于颊经面折。
孤军夜战嵩水桥，鼓声已死阵云热。监军坐拥关宁兵，距五十里遥邈秦越。
莽莽遗骸何处收，瘢痕刻划麻衣雪。此吾公也众肃拜，验覈□迟敛逾月。
明主直与忠臣雠，安得明年国犹活。家中望祭空招魂，魂归湄隐园之侧。
为读张公岳公传，英姿飒爽动毛发。桃溪夜半月光寒，如见五明骥跃沙河阔。
先生耕道时，万卷皆其具。岁晚德已丰，万卷犹如故。
世情推物理，人生贵适意。想人间造物搬兴废，吉藏凶，凶暗吉。
【夜行船】富贵那能长富贵，日盈昃月满亏蚀。地下东南，天高西北，天地尚无完体。
【庆宣和】算到天明走到黑，赤紧的是衣食。凫短鹤长不能齐，且休题，谁是非。
【锦上花】展放愁眉，休争闲气。今日容颜，老如昨日。古往今来，恁须尽知，贤的愚的，贫的和富的。
【幺】到头这一身，难逃那一日。受用了一朝，一朝便宜。百岁光阴，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。
【清江引】落花满院春又归，晚景成何济！车尘马足中，蚁穴蜂衙内，寻取个稳便处闲坐地。
【碧玉箫】乌兔相催，日月走东西。人生别离，白发故人稀。不停闲岁月疾，光阴似驹过隙。君莫痴，休争名利。幸有几杯，且不如花前醉。
【歇拍煞】恁则待闲熬煎、闲烦恼、闲萦系、闲追欢、闲落魄、闲游戏。金鸡触祸机，得时间早弃迷途。繁华重念箫韶歇，急流勇退寻归计。采蕨薇，洗是非；夷齐等，巢由辈。这两个谁人似得？松菊晋陶潜，江湖越范蠡。
【乔牌儿】寸心愁万叠，业眼怎交睫？孤帏难捱半夜，凄凉何日彻！
【风入松】劣冤家真个负心别，陡恁的随邪。好姻缘取次磨灭，谩交人感叹伤叹！楚岫被云遮，袄庙火烧绝。
【鸳鸯煞】谁承望半路思他心起，待刚来自家冤业。宝鉴分开，玉簪掂折。喝道薄幸亏人，神天觑者。到如今着坚心儿捱，不消分别。负德辜恩见去也。
又
一片花飞春意减，休直到绿愁红惨。夜拥鸳衾，晓临鸾鉴，病恹恹粉憔胭淡。
【风入松】再休将风月檐儿担，就里尴尬。付能捱得离坑陷，又钻入虎窟蛟潭。使不着狂心怪胆，恁却甚饱轻谙。
【阿忽令】才见了明暗，且做些搠淹，倘忽间被他啜赚，那一场羞惨。
【鸳鸯煞】有魂灵晓事伊台鉴，没寻思休惹人嚼啖。恁便坐守行监，少不得个面北眉南。唱道小可何堪，他亲怎敢。恁那鬼厮扑恩情忺，得时暂委实受过吃苦难甘，恁时节冤家信得俺。
夜行船
不合青楼酒半酣，据些呵小生该斩。楚岫云迷，蓝桥水淹，没气性休交人啜赚。
【风入松】对人前排得话儿岩，就是尴尬。吓破风流胆，这一场吃苦难甘。相知每无些店三，般得人面北眉南。
【阿忽令】觑了他行赚，呼了它言谈。动不动口儿泼忏，道的人羞惨。
【鸳鸯煞】尽教他统镘的姨夫喊，岂无晓事相知鉴。俺不是曾花里钻延，酒楼上贪婪。唱道俺气般看他，他心肝般看俺。想这场聚散别离寻思好淡。若是奶奶肯权耽，俺这合死的敲牙再不敢。
始安江岸侧，有妇行随夫。担持畚与锸，一身多泥涂。
我行时借问，夫言妇已叹。烽堠设何为，使我连村困。
前夜吏到舍，叱喝府帖下。一丁出百砖，十户供万瓦。
典尽儿女衣，稍具砖瓦资。更驱自转运，营造不待时。
嗟我生为农，舍业从墁工。田秧虽得插，废弃如枯葑。
秧枯即绝食，饿死行可必。谁言兵卫民，我死彼却逸。
瘦妻何挛挛，甘与同罹患。犹胜有独在，忍饿为寡鳏。
此邦虽边鄙，同是天赤子。乐岁有灾凶，皇天那知此。
国家久承平，军剧岂宜轻。愿告守土吏，勿使民恨兵。
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”
“遥看是君家，松柏冢累累。”(遥看 一作：遥望)
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知饴阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。(东向看 一作：东向望)
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
