阅见一十首 其十

腻发堆云镜舞鸾,五云仙洞接清欢。归来失却吹箫伴,肠断昆山昨夜寒。

边元鼎(约公元1165年前后在世)字德举,丰州(治今内蒙古呼和浩特白塔镇)人,状元边贯道第三子。生卒年均不详,约金世宗大定五年前后在世。十岁能诗,资禀疏俊,诗文有高意,多有佳句为人传诵,为时辈所不及。与兄元勋、元恕俱有时名,号“三边”。天德三年(1151)进士,以事停铨。世宗即位,张浩表荐供奉翰林,出为邢州幕官。复坐诬累,遂不复仕。
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海棠风外独沾巾,襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日,
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺,却忆渔蓑覆病身。
何事晚来微雨后,锦江春学曲江春。
秦峰苍翠,耶溪潇洒,千岩万壑争流。鸳瓦雉城,谯门画戟,蓬莱燕阁三休。天际识归舟,泛五湖烟月,西子同游。茂草台荒,苎萝村冷起闲愁。
何人览古凝眸。怅朱颜易失,翠被难留。梅市旧书,兰亭古墨,依稀风韵生秋。狂客鉴湖头,有百年台沼,终日夷犹。最好金龟换酒,相与醉沧州。

虚心直节裁为桶,野卉奇葩。排比杈枒。离合神光灿若霞。

铜觚玉盎何须论,青绿交加。缕篆雕花。长短随心不及他。

尽飘零尽了,何人解,当花看。正风避重帘,雨回深幕;

云护轻幡。寻他一春伴侣,只断红、相识夕阳间。未忍无声委地,将低重又飞还。

疏狂情性算凄凉,耐得到春阑。便月地和梅,花天伴雪,合称清寒。

收将十分春恨,做一天、愁影绕云山。看取青青池畔,泪痕点点凝斑。

苦雨花无色与香,送春叶漫绿和黄。
蚕声百鸟飞鸣少,遽听催归叫夜长。

北郭崦嵫接,支筇访道林。潭空千月印,寺辟万松深。

藓碣通禅悟,风幡见佛心。悠然攒玉槊,天半凤鸾音。

一树桃花发,桃花即是君。
空祠临野水,何处觅行云。
事迹樵人说,炉香过客焚。
雨添碑上藓,难读古时文。
促席坐鸣琴,写我平生心。
平生固如此,松竹谐素音。
乍三清鹤降,万里云收,昊天空翠。玉磬琅琅,动乾坤声锐。尽日修斋,虚堂设醮,庆大仙恩惠。满献霞觥,长歌妙曲,留连师意。二九良辰,菊花开遍,正是重阳,素秋佳气。烂漫香风,健飘*丹桂。秀景稀逢,上真难遇,幸一时相际。雁影沉沙,蟾光照夜,醺醺同醉。

白鸥飞处夕阳明,山色隔江眉黛横。试看三高祠下水,悠悠中有别离情。

桃花零乱柳成阴,人到春深思更深。芳草戍楼天不尽,异乡寒食故乡心。

露寒台前晓露清,昆明池水秋色明。摇环动佩出层城,鹍弦凤管奏新声。

上林蒲桃合缥缈,甘泉奇树上葱青。玉人当歌理清曲,婕妤恩情断还续。

上林潏紫泉,离宫赫千户。飞鸣乱凫雁,参差杂兰杜。

比翼独未群,连叶谁为伍。一物或难致,无云泣易睹。

笋舆取道自吴干,东作村村喜一般。
已拜劝农田畯赐,旧租何似放令宽。
阴阳变化万物从,其间至神惟真龙。
庸夫俗眼不得见,或跃或潜无定迹。
后来高士探元窟,素缣摹画求形容。
在昔擅名能几人,争为妍巧夸殊力。
东朐徐氏奋奇趣,俊笔醉挥欺古风。
为余好事辄写寄,老鳞苍鬣惊盲聋。
怒抟沧海喷白浪,暗拖暮雨横长空。
双双头角战初罢,奔腾半没寒云中。
只恐霹雳生坐上,扑牙活动拿寰穹。
轩昂当世称独步,贵臣褒誉闻宸聪。
黄金扇成争进入,雄声一日喧深宫。
从此毫端愈珍重,千岁万岁传无躬。

一色远连天,最销凝、江上月斜烟晓。倒影浸芙蓉,澄鲜极、岂待鲤鱼风扫。

枫湾柳巷,星星红露渔灯小。惆怅楚魂招不起,零落几多香草。

者回梦度潇湘,讶沙清石浅,比前退了。打桨入芦花,野桥断、偏有鹭鸥寻到。

予怀渺渺。浮家人去烟波悄。那更霜浓洲渚冷,渐渐采菱船少。

远望韶光向碧空,闲游独自步溪东。春波暖涨三篙绿,花影晴烘一色红。

粉蝶未粘芳草上,啼莺恰在柳丝中。归家煮茗攒榆火,相对谈玄意不穷。

形名未兆,早涉戈予。
是非锋起,彻底风流。
左旋右转,海印全收。
枯木堂前,徒话会无。
明山上,任优游,
君不见,一叶落时天下秋。

缓步青藜杖,行吟白雪歌。开轩烟树渺,入座暮云多。

煮石频看鼎,贪棋欲烂柯。桃源如可问,吾且一相过。

  定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。

  单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”

  “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。

  “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。

  “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦渎姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。

  “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之闲,而无此四者,其能久乎?”

  六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。

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