赵孟頫夫人管道升的那首词“人生贵极是王侯”不失为真情之作,但从诗首先应当具有形象性的特质的角度而言,她的词未免有直露的、理念化的毛病。相比之下,还是她丈夫的诗高出一筹。赵词一开始就把我们带入一个烟波浩淼的开阔境界,在水天相接的渺渺烟波间,一叶扁舟正在若隐若现地出没。赵孟頫是元代雄称一世的大画家,他“诗格清逸,词亦有风致”,他词中所描写的也正是用文字代替线条,勾勒出一幅能使人如亲临其境的“画境”。诗人从空间的角度描写了渔父纵一叶之扁舟,凌万顷之烟波的开阔自由的形象之后,接着便点明其活动的时间和周遭的氛围:西风阵阵吹来,片片落叶飘飘而下,五湖烟水笼罩着一派萧萧秋色。《楚辞·九歌》中有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”之句。唐人贾岛亦有“秋风吹渭水,落叶满长安”之吟。赵孟頫融汇了前人绝唱的精髓,质朴而自然地创造出这样一个爽朗、清峻却不萧条、冷落的独特意境。
诗人对渔父生活境界的讴歌乃是自身理想与希望的一种寄托,诗人笔下的渔父,实质上是作者心中自己的化身。与鸥鹭为伴为友,笑做王侯权贵,这并不是生活中渔父的实际思想状况,而是诗人自己情绪的对象化。“盟鸥鹭”,诗人希望与鸥鹭为盟。陆龟蒙诗云:“除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机”,陈与义诗云:“知公已忘机,鸥鹭宛停时。”赵孟頫这首词中,“盟鸥鹭”三字涵盖了上述丰富的意蕴,暗喻自己因无追名逐利的机巧之心方可与鸥鹭“为盟”。最后一句含义也颇深邃。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而联想到故乡的纯羹、鲈鱼脍,感慨道:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎?”遂弃官而归。张翰较之一班功名利禄之徒,其风范情操已可谓高矣,而赵孟頫连鲈鱼(象征一切身外之物)也无所求,不管其是否上钩,似乎比张翰还高出一筹。不过赵于宋末以荫补官,入元又仕为翰林学士,史家历来认为他节操不高,并未超脱名利富贵,诗人这样写至少是反映了他思想与行为的矛盾或理性与感情的矛盾吧。
岸帻都旁若,穷搜无遁形。写嫌僧阁窄,吟怕酒船停。
绝顶寒曾上,闲门夜不扃。兴阑犹拍髀,毫末视青冥。
禽父始宅奄,犹未荒大东。周王有名祀,名山止龟蒙。
尚父赐履海,泱泱表大风。时无神仙言,不睹金银宫。
春秋贬宋父,坐失玉与弓。祊田富汤沐,季旅何懜懜。
秦穆作西畤,帝醉终可逢。恒无三脊茅,遂辍登山踪。
顽哉鲁与齐,灵气不牖衷。孤负介海岱,海深岱徒崇。
素王张三世,元始而麟终。文成号数万,太平告成功。
其文富沧海,其旨高苍穹。于是海岱英,尽入孔牢笼。
熙朝翠华至,九跪迎上公。厥典盛谒林,汉后无兹隆。
惜哉有阙遗,未举金泥封。小臣若上议,廷臣三日聋。
首谒孔林毕,继请行升中。继请射沧海,三事碑三通。
古体日霾晦,但嗤秦汉雄。周情与孔思,执笔思忡忡。
年年高宴赏花天,明日花开赏更偏。昆弟总能吟五字,儿童不必报三鳣。
承颜幸有步兵菽,行乐何须卢女弦。已促行厨烹玉鲤,好随佳节醉琼筵。
永日劳君倍驿驰,相期无失见相思。义均吕驾来千里,情过阳关书一卮。
喜接禅医开道驾,愧逢诗将立降旗。此行且纵漳滨卧,免弄幽并侠少儿。
蜀川会汉投匡庐,浔阳之厄江西枢。李侯仗节忠贯日,存没誓与城池俱。
夫何郡将弛练卒,世禄忍负私其躯。寇来谈笑启关遁,坐使邑井成丘墟。
侯时力疾短兵奋,臣首当血心当刳。魂归谒帝恸伏阙,涂地肝脑民何辜。
臣衷愿沥付渠荅,臣首欲飞宜仆姑。誓坚红壁歼众丑,却扫淮蔡匡全吴。
黄尘四低黑风淡,赤豹腾驾苍虬呼。山川几劫铸英气,上溯古昔谁其徒。
平原汗马河北重,江淮安堵睢阳孤。颜张凛凛心未死,迥立千载诚相孚。
况闻有子殊激烈,义在从父轻头颅。石头之袁姑孰卞,两间忠孝何时无。
纷纷卖降与弃甲,仰视汗喘呀长吁。惟公盖自元气立,顾盼所取皆诗书。
当年射策首多士,已分一念金无渝。勖哉谋国慎所托,古今大勇惟真儒。
辞喧来野寺,九日复登临。远戍垂天际,孤城带水阴。
风云盘众壑,鸿雁避危岑。骑转奇葩乱,泉飞杂佩侵。
穿林饶虎迹,俯涧有龙吟。作赋惭先哲,游观惬素襟。
帽随枫叶堕,杯映菊花斟。何事牛山泪,空怀鹫岭心。
泛萸香细细,攀桂碧森森。归卧松房寂,犹闻长啸音。
