粟穗干灯焰，苔根浊水泉。西峰埋藓石，秋月即师禅。
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”
守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。
而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。
夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。
始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。
嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！
夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
清尊相饯木兰桡，万里西行使节遥。珠海共吟唯此日，蜀门一路在青宵。
江连金鼓涛声壮，山杂云霞雨气消。向后题诗人渐远，风光虽好亦无聊。
把袂枫桥忆去年，旋闻廷论几扶颠。尚方甫听尚书履，春水忙归野渡船。
冠盖便应倾洛社，经筵不道少伊川。从今乌石冈头巘，付与希夷自在眠。
结叶垂花老桤卧，四山无风午刚挫。扳花荫叶桥畔凉，葛屦生衣安稳坐。
田家初饱荫上场，溪雨新过水推磨。林间起步余睡清，青梅满槃雀卵大。
君王夜半卷衣回，楼壁斜开蜀云冷。
西宫桂熟夜夜子，海童不归海尘起。
蟪蛄啼老不胜秋，小玉采香惜香死。
胭脂影破澄潭白，菱角尖尖怎堪摘。
鲜红皱绿来满船，楼前凉月光团团。
壬辰困重围，金粟论升勺。明年出青城，瞑目就束缚。
毫釐脱鬼手，攘臂留空橐。聊城千里外，狼狈何所托？
诸公颇相念，馀粒分凫鹤。得损不相偿，抔土填巨壑。
一冬不制衣，缯纩如纸薄。一日仅两食，强半杂藜藿。
不羞蓬累行，粗识瓢饮乐。敌贫如敌寇，自信颇亦悫。
儿啼饭箩空，坚阵为屡却。沧溟浮一叶，渺不见止泊。
五穷果何神？为戏乃尔虐。
