风揉雨练雪羞比，波涛翻空杳无涘。
君知此处花何似？
白花倒烛天夜明，群鸡惊鸣官吏起。
金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
迷魂乱眼看不得，照耀万树繁如堆。
念昔少年著游燕，对花岂省曾辞杯。
自从流落忧感集，欲去未到先思回。
只今四十已如此，后日更老谁论哉。
力携一尊独就醉，不忍虚掷委黄埃。
每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起，城绕青山龙暖水。
夜开金殿看星河，宫女知更月明里。武皇得仙王母去，
山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流，宫使年年修玉楼。
禁兵去尽无射猎，日西麋鹿登城头。梨园弟子偷曲谱，
头白人间教歌舞。
往来傍莲塘，飞鸣不相离。比似兄弟心，相亲不相弃。
漆园宁剑士，肯为千金使。偶资鹏翼怒，或因蝴梦喜。
蓬突垂曼胡，短后殊衣履。遂因太子先，一探时君旨。
自言臣所能，十步一人靡。千里不留行，后发而先抵。
复言臣剑三，先言而后拟。天子及诸侯，锋锷分遥迩。
远则四夷包，近亦四封止。若无庶人剑，瞋目亡首趾。
纷纷若斗鸡，一旦命绝矣。纵使百鸡存，强秦方虎视。
浩浩长平坑，三千同一垒。此时王听毕，脱剑谢庄子。
三月闭宫门，剑客俱惭死。庄子复儒冠，赵国犹延纪。
万灵共纳昊穹晖，漫抚居诸感迭微。已悔鲁鱼沿笔误，须惩宋鹢退身飞。
高云人切甘霖望，小草吾羞远志违。颇忆五陵携剑客，平生游侠擅轻肥。
酒酣仰天数过雁，落日满地青山低。
时艰不作升平梦，半夜渊龙匣中动。
此行乘雪蔡州平，书生拟献《平淮颂》。
王子从边服，临邛惜第如。星桥拥冠盖，锦水照簪裾。
论文报潘岳，咏史答应璩。帐幕参三顾，风流盛七舆。
洵读《易》，至《涣》之六四，曰：“涣其群元吉。”曰：嗟夫，群者，圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？他日以告，兄曰：“子可无为我易之？”洵曰：“唯。”既而曰：请以文甫易之，如何？
且兄尝见夫水之与风乎？油然而行，渊然而留，渟洄汪洋，满而上浮者，是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空，不终日而行乎四方，荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤，蜿蜒沦涟，安而相推，怒而相凌，舒而如云，蹙而如鳞，疾而如驰，徐而如缅，揖让旋辟，相顾而不前，其繁如縠，其乱如雾，纷纭郁扰，百里若一。汩乎顺流，至乎沧海之滨，磅礴汹涌，号怒相轧，交横绸缪，放乎空虚，掉乎无垠，横流逆折，濆旋倾侧，宛转胶戾，回者如轮，萦者如带，直者如燧，奔者如焰，跳者如鹭，跃者如鲤，殊状异态，而风水之极观备矣，故曰：“风行水上涣”，此亦天下之至文也。
然而此二物者，岂有求乎文哉？ 无意乎相求。不期而相遭，而文生焉。是其为文也，非水之文也，非风之文也。二物者，非能为文，而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰，此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣，而不得以为文； 刻缕组绣，非不文矣，而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者，唯水与风而已。
昔者君子之处于世，不求有功，不得已而功成，则天下以为贤； 不求有言，不得已而言著，则天下以为口实。呜呼！ 此不可与他人道之，唯吾兄可也。
