吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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画桥流水桃溪路，别是壶中佳致。南楼夜月，东窗疏雨，金莲共醉。人静回廊，并肩携手，玉芝香里。念紫箫声断，巫阳梦觉，人何在、花空委。
寂寞危栏触倚。望仙乡、水云无际。芸房花院，重来空锁，苍苔满地。物是人非，小池依旧，彩鸳双戏。念当时风月，如今怀抱，有盈襟泪。
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丞相过邦牧，清弦送羽觞。高情同客醉，子夜为人长。
斜汉初过斗，寒云正护霜。新安江自绿，明主待惟良。
斜汉初过斗，寒云正护霜。新安江自绿，明主待惟良。
阁皂风烟外，江西小有天。兹山本无主，掇入笔床前。
须眉皓白何为者，未出山时举世忙。
若使当时容易致，等閒鶖鹤混鱼梁。
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古道四辟而六通，六经在人如六宗。世传之史日流风，邹鲁之士时击蒙。
王迹既熄圣无功，百家一曲苦相雄。天地之美忽而空，神明之容非我容。
后之学者自为宫，往而不反孰堪从。古道将为天下濛，濛犹可撒裂谁缝。
华山裘褐几相逢，輐断胹调千语重。或云我知天下中，燕北越南西乃东。
无外无内无有终，大同小同各异同。悲哉声响自相穷，智豪追逐如飘蓬。
谁知古道天为宗，去王非远人自聋。众术支离由世衷，一蚊一虻蔽一聪。
悠悠上律鲁尼峰，漆园化蝶绕洙封。
控飙扇太虚，八景飞高清。仰浮紫尘外，俯看绝落冥。
玄心空同间，上下弗流停。无待两际中，有待无所营。
体无则能死，体有则摄生。东宾会高唱，二待奚足争。
流水何山分，浮云空中遇。我生无根株，聚散亦难固。
忆昨斗龙春，岩栖侣高步。清怀去羁束，幽境无滓污。
日落九峰明，烟生万华暮。兹欢未云隔，前笑倏已故。
四时难信留，百草换霜露。离襟一成解，怅抱将何谕。
惊泉有馀哀，永日谁与度。缅思孤帆影，再往重江路。
去去忽凄悲，因风暂回顾。
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日落九峰明，烟生万华暮。兹欢未云隔，前笑倏已故。
四时难信留，百草换霜露。离襟一成解，怅抱将何谕。
惊泉有馀哀，永日谁与度。缅思孤帆影，再往重江路。
去去忽凄悲，因风暂回顾。
献策君恩重，鸣镳暂许归。回将皇路驾，来叩上方扉。
月白天香满，林疏秋影稀。片言禅况寂，顿尔息尘机。
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