吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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迅雨荡阑暑，层飚披滞云。
澄川缭楚甸，新阳丽秋旻。
物候岂不嘉，中怀怆离群。
亲朋满城邑，系滞此江濆。
及瓜信匪遥，遂作河梁分。
何人具供帐，樽酒展殷勤。
一聆雪儿歌，载凄游子魂。
津鼓惊朝梦，□烟生夕曛。
所悲紫兰缨，复染京洛尘。
春风有归雁，报我相思文。
澄川缭楚甸，新阳丽秋旻。
物候岂不嘉，中怀怆离群。
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四年谪去远桑梓，万里归来纷甲兵。却恨此身方抱病，扫坟不与汝同行。
主家别墅帝城隈，无劳海上觅蓬莱。沓石悬流平地起，
危楼曲阁半天开。庭莎作荐舞行出，浦树相将歌棹回。
此日风光与形胜，只言作伴圣词来。
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此日风光与形胜，只言作伴圣词来。
玉阶暖日翻红药，绰约娉婷。色艳香清。独倚薰风画不成。
铃索昼闲宫漏静，绿树啼莺。午梦初醒。自起看花绕阁行。
我闻仙山有奇木，似木还非又如竹。豢就天池走陆龙，削成玄圃辉山玉。
天生尺度齐人长，清如冰雪坚如钢。偶然爪甲相击触，铿金戛玉函宫商。
赤城九节殊怪诡，蜀江桃竹未为美。不知汉家何处得此枝，骨格不凡足文理。
经年阅代何灵奇，在处神物常护持。上端或炳太乙火，节间容刻丹书辞。
天子用优老，老臣恃扶危。夸父宁忍弃，长房不敢骑。
变化去来宁可测，既失千年今再得。当时北阙赐师臣，今日南州寿仙客。
南州仙客高士孙，白头钓隐荆溪滨。至人传与养生诀，步履如飞不动尘。
闻道今年年七十，拄杖趋朝此其日。玉堂令子阻称觞，望拜南云寄诗什。
缄题寄远祝长生，共愿年高身转轻。晓起拨云穿竹径，夜深挑月扣松扃。
岁岁年年持此杖，长伴神仙地上行。
閒来又自种花忙，为借春阴奏绿章。他日亲朋重访处，好教认作郑公乡。
沧海西头系钓船，萧萧春雨绿杨烟。垂纶莫近磻溪岸，恐是非熊入梦年。
无孔笛子两头吹，韵出青霄彻九维。可怜一对冤家种，人人鼻孔大头垂。
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