吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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艰垒师行遂坦夷，中兴仍待老文辞。
上公固已虚油幕，硕画旋看赞鼎司。
气隔龙荒朝陇蜀，令严虎旅肃旌麾。
风声鹤唳天威振，会风棋余折屐时。
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气隔龙荒朝陇蜀，令严虎旅肃旌麾。
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事契从先世，姻联亦近亲。遽为重壤去，凄断十年邻。
物理真飘忽，家声正隐辚。门阑可三戟，何止驷车云。
因形与理别言心，其实随形有理存。才与理违形独用，便为物欲理皆昏。
君是岐路人，女是父母身。父母业已许，那能不属君。
君今既玉折，女岂独瓦全。生当愧白日，死当快黄泉。
丹旐从东去，素旐从西来。两旐东西合，缠绵不得开。
黄蘖化为松，那知苦中久。十六项家女，千年周家妇。
君面女不知，女心君应得。不似郤家儿，仓舒浑未识。
团栾女贞树，煜若银河洗。不似韩凭木，将情作连理。
伯夷岂殷民，为殷表君臣。首阳一抔土，万古归其仁。
我欲竟此曲，此曲悲且长。结为金与石，融为冰与霜。
温去郑州千里馀，此生奔走老柴车。空园坐定独无客，四海归来能顾予。
富贵如今心渐死，山林回首愿成虚。何当唤取成昌老，共渡黄河脍鲤鱼。
弱龄事章句，缟纻慕畴昔。思与贤豪人，盟心矢金石。
江南今日有徐子，藉甚诗名推正始。到来为结忘年交。
魏都高宴差堪拟。每逢予唱必和歌，萧寺空斋取次过。
登高共草银镂管，遥夜同倾金叵罗。三时去我如过翼，世事悠悠那终极。
酒酣击筑呼呜呜，搔首问天长太息。素心自问久为群，促膝披襟细论文。
囊中琼玖投将遍，君言归卧姑山云。姑山崔嵬势无敌，四时苍翠常如滴。
谢朓青山俯碧湍，谪仙楼阁临丹壁。知君卜筑枕通川，松竹盘纡薜荔连。
长风密谷朝舒啸，皎月清溪夜扣舷。自是此乡饶足乐，留君不住怀殊恶。
灞上长条惨客装，草堂梁月愁罗幕。行程况复正当秋，云白枫丹雁影稠。
更持此日惊人句，为寄长安诸旧游。
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