吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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曈曈海底日，赤辉射东方。
先驱敛群翳，微露不成霜。
早寤厌床第，起步东西厢。
引手视掌纹，黯黯未可祥。
念此阅人传，三年得跧藏。
弛担曾几时，兹焉忽腾装。
问今何所之，意行本无乡。
晨钟神惨悲，夜鼓思飞扬。
与俗同一科，何异犬与羊。
平明催放钥，利害纷相攘。
颠倒走群愚，岂但渠可伤。
先驱敛群翳，微露不成霜。
早寤厌床第，起步东西厢。
引手视掌纹，黯黯未可祥。
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问今何所之，意行本无乡。
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与俗同一科，何异犬与羊。
平明催放钥，利害纷相攘。
颠倒走群愚，岂但渠可伤。
且对东君痛饮，莫教华发空催。
琼瑰千字已盈怀。消得津头一醉。
休唱阳关别去，只今凤诏归来。
五云两两望三台。已觉精神聚会。
琼瑰千字已盈怀。消得津头一醉。
休唱阳关别去，只今凤诏归来。
五云两两望三台。已觉精神聚会。
小别千山隔，相看一笑温。丹心猎风旆，华发粲霜根。
鸭鸭争呼伴，鸦鸦自识村。更须判剧饮，落月倒洼尊。
滦水东流紫雾开，千门万户起崔嵬。坡陀草色如波浪，长是銮舆六月来。
爱君记览老不衰，日日早起先鸣鸡。白头未蒙国士知，佐郡秩满寂寞归。
我辞魑魅得一麾，逢君话旧相嗟咨。几年东壁无光辉，不知武库实在兹。
上书荐君非我职，临分一醉当无辞。
北风凛冽寒侵骨，冻合明湖冰半尺。况复漫空吹柳絮，千山飞鸟藏无迹。
今朝雪霁同云开，唤舟渐有游人来。银桥横锁不可进，篙师奋勇呼若雷。
高擎巨梃露两肘，渐见层冰缺湖口。汹如金铁相挈撞。
未识水仙震惊否。兔起鹘落势不平，手挥白雨力匪轻。
豁然恍似城郭破，但见利锷如椎成。舟行顺势倍曲折，船头又阻重冰白。
急呼舟子更持槌，如巨岳崩如帛裂。岸边冰坚类石横，千杵不动仍硁硁。
严威冷冱有若此，慨然念彼号寒声。遥看老梅正僵卧，登岸还寻酒家坐。
却忆重光大雪年，人著芒鞋踏冰过。
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