古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
直可忧秋廪，非徒病夏畦。
民心或能徹，天造固难稽。
黯淡云缠簇，滂沱日未西。
衣襟坐来冷，城阙望中迷。
园笋新梢活，庭蕉湿叶低。
响从客破纸，行喜屐生泥。
昨旦烦相报，凭君谢竹鸡。
金枢坏残月，旸谷宾朝曦。九日浴沧海，一日腾上枝。
上枝邈何许，但隐山半规。须臾挂铜钲，飞上天一涯。
光景被草木，晔晔含幽姿。微暾入圆吭，飞鸣各嘤咿。
物意自欣悦，人情伤岁时。卷我东窗帘，群山抺脩眉。
炙背翻故书，搜肠出新诗。俟河几时清，种豆落为萁。
人生行乐耳，富贵终何为。丈夫风云会，事业肩皋夔。
时哉不我与，浩歌君勿疑。纫兰可为佩，制荷可为衣。
驾以白玉虬，骖以苍精螭。翩翩八荒外，渺渺天风吹。
世俗付一笑，造化真小儿。
蘅薇香满元宵景。耀天目、神光如镜。见龙章凤质，降伏群魔归正。禀玄元、立教开先，悟至道、心空神领。昌元嗣，明真镜。同无有，怡清净。绵永度，三途六道，神仙同证。
老胡行卖饼，发声如长吁。必有家国恨，变形为贩夫。
北风扬市尘，冰霰悬髭须。劳瘁形不避，似非求全躯。
燕赵多奇士，岂皆藏狗屠。众中试物色，支离惟迂儒。
中宵起待旦，日出趋路隅。自哀且相念，吾其斯人徒。
杖藜徐步小园春，一日千回不厌频。野雉伏雏随处有，公然都不解惊人。
僧不僧，俗不俗，曾得死心亲付嘱。平生知命只逍遥，行道苦无清净福。
东西南北放痴憨，七十七年?怪足。黍桶里著到，波涛里洗浴，个中谁会无生曲。
随潮流去又流归，莫是庵前恋筇竹。呵呵呵，老大哥，快活谁人奈汝何。
