再过太原题覃公秀野园

君实洛阳园,花竹秀而野。先生取此意,开园临古社。

土阶甃以石,茅亭略其瓦。佳木碧云摇,清泉寒玉泻。

开轩扣琴筑,抚景飞觞斝。我来正秋晚,残英折盈把。

粲然启一笑,琅然歌二雅。将归且裴回,幽寻未能舍。

呼酒尽馀兴,索笔为摸写。缅怀温国公,重名满天下。

寥寥二百年,童卒传司马。君侯筑兹圃,如有所慕者。

晞颜颜之徒,子亦斯人也。

耶律楚材

  耶律楚材(1190年7月24日 —1244年6月20日),字晋卿,号玉泉老人,法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。

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昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。
岂烦嘉客誉,且就清阴息。来自天姥岑,长疑翠岚色。
芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。
犹疑翡翠宿,想待鹓雏食。宁止暂淹留,终当更封植。
祥鸾伏竄兮,鸱枭号呼。
哲人永叹以哀吟兮,贪夫适其觊觎。
彼庭燎之不吾遭兮,良兮怀而郁纡。
劳歌三发兮,晨鸡未旦。
使我耿耿以戚忧兮,独展转而向隅。
画屏天畔,梦回依约,十洲云水。手捻红笺寄人书,写无限伤春事。别浦高楼曾漫倚。对江南千里。楼下分流水声中,有当日凭高泪。
不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地劈。
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。

今日乐相乐,与君恣游遨。霞车扶飙御,天酒汎星匏。

安期羞大枣,阿母荐蟠桃。王子酒玉笙,夫人击云璈。

月姊将明镜,天孙奉织绡。双成扶入帐,飞琼脱我袍。

千年为一宴,万年为一宵。

尺书满箧故人情,想象荒丘宿草生。秪余此日开尊意,堪作山阳听笛声。

鄞有壶天,景传图画,声著海县。四面攒峰,皆七十二,各在窗中见。祥云拥蔽,飞泉缭皆,咫尺似天涯远。如今向、仙家觅得,挈来十洲东畔。
虚无缥缈,蓬莱方丈,所喜只居隔岸。羽幰垂珠,琼车织翠,长是陪嘉宴。豺狼远迹,风波不作,日月御轮须缓。且衔杯、称贤乐圣,度兹岁晚。

虾须帘上铜钩小。玳瑁□,轻寒绕。红叶微香侵语笑。

金钗珠履,凤箫鼓,疑是蓬莱岛。萱堂日日春生貌。

嫩绿依然鬓边好。赋□修龄应不少。年年长见,画堂□宴,楼外青袍草。

井上梧桐树,密叶何沈沈。伤心昨夜月,照见双栖禽。

明日别公庐山去,赠我竹杖随行縢。体方节坚色滑净,一条碧玉锋棱棱。

侧闻分宁邃岩谷,狼虎部曲蒙茸藤。截致颇难形甚古,大朴不雕囊以缯。

世闻圆柔易为好,直方谁解堪依凭。我老懒拙无一可,舍藏信宜行未能。

大布一领书一簏,漫游得此真良朋。匡君旧识不我弃,招手高峰穿崚嶒。

扶携万仞观天地,大笑齐物无鹍鹏。拜公嘉锡感公意,知己名言永服膺。

何当杖头书岁月,幽寻衡岱嵩华恒。

闭户京城昼懒开,初闻北觐却南回。冯夷击鼓乘龙出,王子吹笙跨鹤来。

囊里天书明日月,匣中神剑閟风雷。回瞻魏阙红云拥,应在山中看早梅。

文物宁堪老辈看,十年风雨不胜寒。史无前例唯馀烬,诗有离忧始可观。

已似沉沉将偃草,却开淡淡未锄兰。读君玉佩琼琚句,愧乏佳篇感且叹。

门外绮罗如绣。堂上华灯如昼。领略一番春,共醉连宵歌酒。

今后。今后。如此遨头少有。

爱极翻成怨,情溺转相仇。夫妇道不终,无礼节其流。

却缺耨大野,妻馌进殽羞。献酬如宾客,所慕起道周。

观人必微忽,外敬知内修。百行端有本,舍此更何求。

老乌哺雏儿,不自知辛苦。乌儿哺母乌,不自言报恩。

亲恩亲恩何可报,人间争说乌儿孝。乌儿之孝孝本天,不读人间教孝篇。

不见枭慈勤抱卵,儿乎盍学乌儿贤。老乌翅秃坐得食,仿佛当年哺母日。

台署沈沈晚色多,春鸠一送雨声过。有如寄我江南信,花柳园林雨正和。

有此一楼足,悠然万虑忘。
拓开风月地,压断水云乡。
四野留春色,千峰明夕阳。
眼前无限景,何处认潇湘。

出郭无多路,惊看战垒高。秋原断烟火,破屋长蓬蒿。

党恶曾鸣镝,同仇更带刀。负嵎氛尚炽,扫荡仗戎韬。

楼底雪千峰,楼头著寓翁。梅方开萼绿,桃已亚枝红。

斟浅偏劳劝,眠迟不受烘。锦城春在眼,何暇问蚕丛。

  天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。

  国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。

  吾不及见魏公,而见其子懿敏公,以直谏事仁宗皇帝,出入侍从将帅三十馀年,位不满其德。天将复兴王氏也欤!何其子孙之多贤也?世有以晋公比李栖筠者,其雄才直气,真不相上下。而栖筠之子吉甫,其孙德裕,功名富贵,略与王氏等;而忠恕仁厚,不及魏公父子。由此观之,王氏之福盖未艾也。

  懿敏公之子巩与吾游,好德而文,以世其家,吾以是铭之。铭曰:

  “呜呼休哉!魏公之业,与槐俱萌;封植之勤,必世乃成。既相真宗,四方砥平。归视其家,槐阴满庭。吾侪小人,朝不及夕,相时射利,皇恤厥德?庶几侥幸,不种而获。不有君子,其何能国?王城之东,晋公所庐;郁郁三槐,惟德之符。呜呼休哉!”

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