在这首咏史诗中,诗人展开想象的翅膀,巧妙地将神话传说和历史故事编织在一起,虚构出一种充满浪漫色彩的艺术形象。
一、二句“青雀西飞竟未回,君王长在集灵台。”青雀,即《山海经》中的青鸟,诗中借喻为替西王母与汉武帝之间传递音讯的使者。青鸟,这任重致远的使者,向西方极乐世界飞去,却竟然一去未回,杳无踪迹。然而,异想升天的汉武帝依然长久地守候在集灵台,等待佳音。起句中的“竟”字精警地表达出汉武帝迷信神仙的痴呆心理:一心以为青雀西飞定会带来仙界好音,谁知一去“竟然”未回,这实在出乎他意料之外。诗人著一“竟”字,极其传神地透露了他这种执迷不悟的心理状态。接着于“长在集灵台”句中和盘托出他的求仙活动,开首两句诗,揭露了武帝迷恋神仙的痴心妄想,寓揶揄嘲弄于轻描淡写中,显得委婉有致,极富幽默感。
三、四句“侍臣最有相如渴,不赐金茎露一杯。”诗人进一步刻画汉武一心求仙而无意求贤的思想行径,文学侍臣司马相如有消渴病(今称糖尿病),因此水对于这种病人之重要,简直可以说是“救命之水”。但是,汉武只祈求自己长生而全不顾惜人才的死活,就是一杯止渴救命的露水也不肯赐给相如。结尾两句诗人拈出一个表示极大量的副词“最”与一个极小量的数词“一”作对比,前后呼应,便十分准确地揭露出这个君王好神仙甚于爱人才的偏执灵魂。讽刺辛辣而尖锐。诗里的数词已不仅表示量,而且还揭示质,蕴含深刻的思想意义。
《汉宫词》虽然咏汉代事,但和唐代的现实生活密切相连。如果说,这首诗在讽刺汉武帝的迷信与昏庸这方面,写得比较明显而尖锐,那么,在讽喻唐武宗的问题上,便显得含蓄深隐,曲折而婉转。李商隐常以司马相如自况,如:“嗟余久抱临邛渴,便欲因君问钓矶”、“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如”、“相如未是真消渴,犹放沱江过锦城”等等。这首诗也是有感于自己的身世,不满唐武宗贬视人才。诗人用典精巧贴切,灵活自然,委婉地表达不便明言又不得不言的内容来,让辛辣的讽嘲披上一幅神话、历史与现实巧妙织成的面纱,显得情味隽永而富有迷人的艺术感染力。
千古伤心旧事,一场谈笑春风。残编断简记英雄。
总为功名引动。
个个轰轰烈烈,人人扰扰匆匆。荣华富贵转头空。
恰似南柯一梦。
一鼓鱼龙急。看滔滔、妙高台下,乾坤嘘吸。彷佛云旗和翠盖,贝阙鳞堂齐葺。
料此际、百灵都集。十万黄头皆突鬓,挽湘累、今夜谁先及。
有人在,江潭泣。
吴儿柂尾飘红褶。但回帆、水云飐处,翻身径入。不斗黄金唯斗捷,江水骇时欲立。
惹商妇、银筝声涩。一霎悲欢才过眼,渐日斜、桂楫纷收拾。
山如睡,黛还湿。
蛟溪昨夜风雨恶,月光下照溪水浊。老蛟照月如照镜,却卷蜿蜒露头角。
平沙星星石凿凿,璇宇沈沈净如濯。云烟变灭氛䘲消,只有空明映寥廓。
广寒宫殿水中开,碧海鱼龙天上跃。团团桂影落虚圆,纵使吴刚无斧斫。
鳞甲空惊汉水鲸,羽毛不渡银桥鹊。已看毛骨生森爽,顿觉心神向开廓。
山中杖履不成眠,坐待空林纤月落。
早岁名高有悔辞,中年怀抱太凄其。酒酣小杜凌云气,春去冬郎绝代诗。
莲墓松风魂绕处,桥山雪夜泪枯时。传心一语终难灭,病榻微闻细似丝。
北榭层基下,森森竹径幽。枝繁低拂盖,根密仅通流。
劲节轻环粉,狂鞭怒走虬。风霜胡可动,松柏乃吾俦。
林虑吾郡山,弃之来浚都。子实浚都人,乃得居林虑。
出疆必载质,浮海或乘桴。圣贤义有在,并介遂殊途。
静言复自咎,九徵有不渝。袁闳筑土室,苑粲安一车。
六月拥裘卧,异世真同符。何当云壑里,添我一茅庐。
花萼楼前柳色新,东风吹散马嵬尘。锦囊玉管俱零落,谁是终南梦里人。
有时街上断行人,犹见敲门访子云。一种伤心向谁语,夜阑灯火只思君。
别汝真经十五年,瘴南重遇百花天。中间生死谁书札,此地悲欢尽酒筵。
万里河山惊觱篥,一时儿女对烽烟。英雄老去心情改,泪尽高凉洗庙前。
