译文与注释
赏析
在这首咏史诗中，诗人展开想象的翅膀，巧妙地将神话传说和历史故事编织在一起，虚构出一种充满浪漫色彩的艺术形象。
一、二句“青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。”青雀，即《山海经》中的青鸟，诗中借喻为替西王母与汉武帝之间传递音讯的使者。青鸟，这任重致远的使者，向西方极乐世界飞去，却竟然一去未回，杳无踪迹。然而，异想升天的汉武帝依然长久地守候在集灵台，等待佳音。起句中的“竟”字精警地表达出汉武帝迷信神仙的痴呆心理：一心以为青雀西飞定会带来仙界好音，谁知一去“竟然”未回，这实在出乎他意料之外。诗人著一“竟”字，极其传神地透露了他这种执迷不悟的心理状态。接着于“长在集灵台”句中和盘托出他的求仙活动，开首两句诗，揭露了武帝迷恋神仙的痴心妄想，寓揶揄嘲弄于轻描淡写中，显得委婉有致，极富幽默感。
三、四句“侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。”诗人进一步刻画汉武一心求仙而无意求贤的思想行径，文学侍臣司马相如有消渴病（今称糖尿病），因此水对于这种病人之重要，简直可以说是“救命之水”。但是，汉武只祈求自己长生而全不顾惜人才的死活，就是一杯止渴救命的露水也不肯赐给相如。结尾两句诗人拈出一个表示极大量的副词“最”与一个极小量的数词“一”作对比，前后呼应，便十分准确地揭露出这个君王好神仙甚于爱人才的偏执灵魂。讽刺辛辣而尖锐。诗里的数词已不仅表示量，而且还揭示质，蕴含深刻的思想意义。
《汉宫词》虽然咏汉代事，但和唐代的现实生活密切相连。如果说，这首诗在讽刺汉武帝的迷信与昏庸这方面，写得比较明显而尖锐，那么，在讽喻唐武宗的问题上，便显得含蓄深隐，曲折而婉转。李商隐常以司马相如自况，如：“嗟余久抱临邛渴，便欲因君问钓矶”、“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如”、“相如未是真消渴，犹放沱江过锦城”等等。这首诗也是有感于自己的身世，不满唐武宗贬视人才。诗人用典精巧贴切，灵活自然，委婉地表达不便明言又不得不言的内容来，让辛辣的讽嘲披上一幅神话、历史与现实巧妙织成的面纱，显得情味隽永而富有迷人的艺术感染力。
创作背景
上结为文下垂穗。霜缕霏微莹且柔，虎须乍细龙髯稠。
皎然素色不因染，淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息，
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕，昼眠宛转空咨嗟。
此时满筵看一举，荻花忽旋杨花舞，砉如寒隼惊暮禽，
飒若繁埃得轻雨。主人说是故人留，每诫如新比白头。
若将挥玩闲临水，愿接波中一白鸥。
借榻卧云屋，攲枕仔细听。误疑鸣珂声，不知水泠泠。
爱花犹欲死，花落复何如。物色虽从减，春光那可虚。
阑珊歌舞外，凄断啸吟馀。尽日关情绪，每同妖艳初。
须从心观觅，莫认指摽生。
地僻人声远，山空夜气清。
何时煨芋火，相与听瓶笙。
前后左右，四面八方。忧愁骈集，我何可当。欲寄天上，虑天弗禁。
欲埋地下，恐地将沉。不如收拾，置我怀抱。寝之食之，于焉终老。
沧海何阔，蓬莱何高。世无黄鹄，乘我游翱。古之侠士，尘视生死。
凡今之人，畏首畏尾。好谋弗终，时命终穷。东南失利，西北多凶。
黄沙为棺，白云为椁。我则如是，千秋寥落。
群峰耸拔更回环，鹤驾分明缥渺间。金鼎丹成人不见，但留名字镇空山。
昔年蚕事传馀杭，以纸裹种来维扬。一冬霜雪不甚冷，几番任向书楼藏。
时光又到二三月，焚香试拜马头娘。蜷蜷细种活如蚁，手持鹅羽亲分将。
此时食叶须细叶，买叶却向城北乡。一篮嫩绿不沾雨，青青颜色含轻香。
头眠刚到声寂寂，无风无雨调温凉。越中仆妇最谙此，命伊率事居西堂。
二眠二起渐多食，分箔满室还满床。夜来添叶直到晓，声如笔落纸奔忙。
三眠已老不食叶，腹中嫩丝含清光。素丝吐尽结成茧，可怜自裹如入囊。
草山簇簇摘不尽，珠丸玉果盈倾筐。缲车向风取凉意，轻轻抽得冰丝长。
从此织成罗与绮，从此染成玄与黄。传与江城田舍妇，曷不努力兴蚕桑。
