大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
养龟同不食，留药任生尘。要问西王母，仙中第几人。
心语适相应，出句多分外。于诸作者间，拔戟成一队。
中行虽富剧，粹美若可盖。子昂感遇佳，未若君雅裁。
退之全而神，上与千载对。李杜才海翻，高下非可概。
文与一气间，为物莫与大。先王路不荒，岂不仰吾辈。
石屏立衙衙，溪口扬素濑。我思何人知，徙倚如有待。
先朝台鼎地，东里子孙贤。秘阁三千卷，符台二十年。
骅骝骨老大，鸾凤意蹁跹。白战危孤垒，雄谈漏百川。
才名非忝窃，供奉不虚员。掖转皋门右，班分黼座前。
铜章严夜卫，玉玺听晨宣。鱼袋诸衙集，螭文旧印专。
东西频节传，前后拥貂蝉。帝锡云仍贵，星分楚郑躔。
旌幢随导引，环佩肃周旋。圣代仪文备，藩王礼数虔。
诏开云雾字，灯簇绮罗筵。荣幸真无比，遭逢众所怜。
此时沾慰遣，兹事岂迍邅。树暗梧溪雨，帆轻桂水天。
花飞春漠漠，石乱水溅溅。细路峰峦际，高城鼓角边。
县官齐下马，津吏自开船。公事程期近，家园道路便。
壮游真汗漫，归兴得攀援。梓里青山在，松林白露悬。
衣存游子线，祭有大夫田。绿奠蘼原醑，黄焚草诰笺。
恩光回落景，灵爽动哀泉。此愿人皆有，如公寔不愆。
几家通旧阀，群从接登仙。目断江湖迥，心违几杖偏。
风流怀阮籍，江汉望张骞。我亦同朝士，临歌意渺然。
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在，龙象潜来讲席空。
松下花飞频伫立，一心千里忆梁公。
柴门不起整十日，溪上春风来更迟。庭松自觉相忘我，野花不知开向谁。
会须醅酒致元亮，祇用抱琴怀子期。所喜樊山古心在，相逢时许草堂资。
万木阴阴覆草堂，湘帘低下净琴张。逶迤万里桥南路，彷佛百花潭上庄。
白鸟向人飞个个，好山当户立苍苍。披图想见人清绝，为写新诗并晚凉。
岁晚滕神故作威，剪冰裁玉不停飞。痴儿禁得双骹冷，独立梅边待鹤归。
蟋蟀就田，行复入户。秋气迁人，我栖何所？
抠衣夜立，瞻拜天枢。明明华汉，下烛微躯。
壮气不居，我发易迈。志郁万年，其过乃大。
采薇硁硁，是为末节。臣靡不死，复兴夏室。
