论事犹迎刃，谈兵若建瓴。
訏谟皆上策，道德有强形。
办却聊城矢，还书剑阁铭。
青天粉本，是五丁所凿，自然图画。我识天公矜慎极，吮笔几曾轻下。
晴际添螺，昏时使墨，茜向朝霞借。烟丝雨发，直教染岱烘华。
我欲地缩千山，袖携五岳，点缀閒亭榭。一幅横披供眺望，便可于中耕稼。
非画非山，是看是读，饶舌都教罢。一身冷翠，此间三伏无夏。
石陨睢阳都，夙昔为明星。顷刻不自信，哀乐异其情。
韶风荣腐草，春霰摧初英。去日亦已往，来日自多惊。
唯有王子乔，淩空吹玉笙。
远携书剑渡三湘，路上寒冲过雨忙。祇为简书趋粤峤，顿令山色负衡阳。
祝融尚未登峰书，岣嵝无由见字苍。回雁遥看乡信断，枫林鸟影落寒塘。
故人三十不得志，橐笔边城掌书记。行踪落落嗟穷途，文章浩浩多奇气。
旧家黄腄东海堧，古来往往见神仙。秦皇汉武去不返，蓬莱寂寞三千年。
楼台蜃气空无有，门前但见飙轮走。深心愿借张良筹，颇信折箠真在手。
早年师事青田刘，相从徒步穷荒陬。兵符阵法不足道，南阳东葛知谁优。
凤凰城头夜吹角，我方起舞君先觉。过从日久自殷勤，去就风高终卓荦。
去年共赋勾骊哀，今年海上笙歌来。远交近攻端已见，悲呼反受群儿咍。
眼中无数金银台，防秋谁是安边材。扶桑东望大波恶，楼船试瞰云涛堆。
忧时感愤曾何用，有人正上金天颂。河梁握别黯销魂，道义相期互珍重。
柳暗莺帘，雨飞花幔，鹤头催渡桑乾。墨庄万卷，杖藜何处寻欢。
早见荼蘼压架，画栏已不是春寒。莫岑寂，看蜀江笺纸，绵竹题残。
忽漫相逢是别，软红尘京洛，古调谁弹。灯船节近，箫鼓烟月吹还。
隔浦酒人都散，閒云一抹旧钟山。更须记，曲桥流水，门掩松间。
正月二十一日，某顿首十八丈退之侍者前：获书言史事，云具《与刘秀才书》，及今乃见书藁，私心甚不喜，与退之往年言史事甚大谬。
若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶？若果尔，退之岂宜虚受宰相荣己，而冒居馆下，近密地，食奉养，役使掌故，利纸笔为私书，取以供子弟费？古之志于道者，不若是。
且退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫，其褒贬成败人愈益显，其宜恐惧尤大也，则又扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已耶？在御史犹尔，设使退之为宰相，生杀出入，升黜天下土，其敌益众，则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已耶？何以异不为史而荣其号、利其禄者也？
又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚，虽纪言书事，独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱，虽不为史，其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒，班固不检下，崔浩沽其直以斗暴虏，皆非中道。左丘明以疾盲，出于不幸。子夏不为史亦盲，不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。 退之之恐，唯在不直、不得中道，刑祸非所恐也。
凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰：我一人也，何能明？则同职者又所云若是，后来继今者又所云若是，人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。不然，徒信人口语，每每异辞，日以滋久，则所云“磊磊轩天地”者决必沉没，且乱杂无可考，非有志者所忍恣也。果有志，岂当待人督责迫蹙然后为官守耶？
又凡鬼神事，渺茫荒惑无可准，明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之，辞如退之，好议论如退之，慷慨自谓正直行行焉如退之，犹所云若是，则唐之史述其卒无可托乎！明天子贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！退之宜更思，可为速为；果卒以为恐惧不敢，则一日可引去，又何 以云“行且谋”也？今人当为而不为，又诱馆中他人及后生者，此大惑已。 不勉己而欲勉人，难矣哉！
