呈马伯庸御史中丞

振岳威声耸豸冠,袖中直笔佞难干。玉壶冰照一襟炯,白简霜飞六月寒。

谔谔清风扬海内,棱棱劲节著云端。绝怜白首南州士,山斗弥高独仰韩。

处州人,字衡之,号此山。磊落负隽才。工诗。游京师,袁桷深重之,荐为馆职,弗就。益肆力于词章。有《此山集》。
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圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。
流连狂乐恨景短。奈夕阳送晚。醉未成欢,醒来愁满眼。
东阳销瘦带展。望日下、旧游天远。泪洒春风,春风谁复管。
谁将糟粕视诗书,兄弟何妨做拙儒。
流水青山同醉处,清风明月几归途。
樵歌相与为吟友,草市谁教见瑞夫。
宇宙如今惟有酒,太和楼下渺烟芜。
惊雷隐地送凉颸,起舞看山不自持。
说与骚人须早计,片云催雨雨催诗。

鸟向晓兮必如我,太平天子事事可;身照金乌灾尽消,龙虎将军都辅佐。

祥敷瑞布,琼瑶妥、片片风刀裁下。密抛虚外,遍撒空中,顷刻粉铺檐瓦。

锁缀园林,妆点往来樵径,真个最宜图画。报丰登,珠宝应难比价。

清雅。鲜洁尽成滉瀁,更爽气、愈增惺洒。万壑都平,千山一色,遐迩不分原野。

恰似予家,仙景澄彻,莹莹蓬莱亭榭。现自然光耀,长明无夜。

美人临水笑相邀,自解罗巾掷作桥。同觅云间仙伴侣,杏花坛上听吹箫。

寒勒铜瓶冻未开,南枝春断不归来。
这回不入梨云梦,却把芳心作死灰。
一声梧叶一声秋,
一点芭蕉一点愁,
三更归梦三更后。
落灯花棋未收,
叹新丰孤馆人留。
枕上十年事,
江南二老忧,
都到心头。

沈痾类弩影,积弊似河鱼。讵逢龙子浴,空叹楚王菹。

入秋残暑退,向晚病心清。
露叶和萤坠,风条杂鹳鸣。
最甘蔬饭洁,渐怯葛衣轻。
坐听西楼角,呜呜向月明。

野寺乘春到,萦纡一径赊。风声残叶乱,人影夕阳斜。

醉墨怀僧壁,歌钟失帝家。冯唐多逸兴,随处岸乌纱。

三年采药访桐君,忍别沧江鸥鹭群。
岂谓金门堪大隐,只缘玉牒重灵文。
河桥柳暗人初去,山店花香梦欲分。
蹔入红尘心不染,宫衣犹带五湖云。
巧剪银花乱,轻飞玉叶狂。

不觉新愁催彩燕,难忘宋玉东邻。梅花已梦晓云深。

借君玉指上,弹出凤求音。

鱼钥先通金锁信,莫教红叶沉沉。卢家待暖画堂春。

愿将双彩线,绣作月中人。

三月馀干花草春,天遥莫问谪仙坟。长箫不要吹哀些,愁杀江东日暮云。

秋深霜气迥,乘兴过栖公。般若杯浮白,优婆树缀红。

孤峰时独赏,外道自群雄。共说西来意,谁知色是空。

秋气清可娱,幽岩涤襟腑。夕阳催客行,归栖得洞府。

人意近上皇,山境入太古。摘菜兰蕙丛,剪笋琅玕坞。

世味不到山,芳菰香彻釜。凉月侵卧内,捣药闻禽语。

曾食仙鼎丹,常年于此处。夜则鸣丁当,昼乃晦毛羽。

仿佛青云人,文采不自诩。忽焉谷风号,如潮涌江浦。

窗棂影动摇,知有林中虎。云昔晋郭文,乘骑不相忤。

不同城市中,见者罗患苦。俄听金竹坪,曙色声钟鼓。

起寻无骨箬,微霜白平圃。吾愿此终焉,不必鸾鹤伍。

何为山中人,翻思游远所。

昼閒无事日偏长,趺坐披襟纳晚凉。有客弹琴梅尽落,逢僧说偈旆初扬。

林幽处处啼娇鸟,风静枝枝送畹香。明日有怀须共勉,肯教苏子独留芳。

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

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