三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。
愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。
青春能几何，青春能几何。日乌月兔去如梭，胶粘难安枝上花。
颇惜相逢殊草草，中心有言不复道。鹊喜传讹易颠倒，想得也应生懊恼。
谩自有千金，无方驻脸霞。休言洛阳看花伴，经年浪荡不归家。
君不见青春能几何。
浦潮迎送朝还暮，匆匆燕来鸿去。北牖分茶，西窗剪烛，离合人生由数。
狂朋怪侣。记筹酒句吟，几回凝伫。絮影蘋香，梦中犹是少年路。
词华今度尚在，奈相如渐老，无计重赋。露底冰弦，梅边玉麈，留得风襟如故。
情高万古。想脱剑呼樽，气吞寰宇。不管春山，子规啼夜苦。
住持传法者，自有祖家风。一言决洪涛，四海云从龙。
横身六合外，万象皆虚空。易此而就彼，探月澄波中。
臂然心亦然，于法难为功。宗师灭贪痴，乃可化凡庸。
钟陵东门白杨树，行人指点是双墓。墓中夫妇俱少年，一双白璧薶黄泉。
黄泉相逢语呜咽，一一从前向郎说。前年郎去客三山，今年郎归白骨还。
当时自画蛾眉样，今日却写郎容颜。容颜转似心转切，叫郎不应心断绝。
生时不得逐郎行，死时却与郎同穴。丹青遗像留人间，年年泪竹寒生斑。
当年曾过延平渡，还见双龙化剑湾。堂前既无父与母，堂下又无儿与女。
使妾有子堂有姑，丹心一寸那能枯。六朝盛事付流水，忠义几人能到底。
秋风月冷凤凰来，与郎同上吹箫台。
海棠当户燕双双。富春不并穷师子，濯锦全胜旱曲江。
高卷绛纱扬氏宅，半垂红袖薛涛窗。浣花泛鹢诗千首，
静众寻梅酒百缸。若说弦歌与风景，主人兼是碧油幢。
聚散原无定，亲疏各有缘。料应难惜别，无那总情牵。
意逐辽东水，思萦蓟北烟。随人千里外，伴我十年前。
挑绣资分线，梳妆倩整钿。他时我还忆，此去汝堪怜。
衣履随行笥，平安好寄笺。离怀飞鸟迹，心绪落花天。
旧主思休切，新知礼欲虔。沈阳吾旧里，古迹待归传。
令台狱□□群花，名圃初成将相家。云母久遮黄閤座，绮疏新照赤城霞。
调羹梅子生无数，遵渚鸿飞去有涯。见说樽前富佳客，亦应思我醉时挝。
何年仙客驭烟霞，祠宇今传海上家。井有珊瑚浮紫气，人从勾漏负丹砂。
春风暖入三花树，夜月光涵五色车。怅望羹墙不一笑，叱羊谁自隐金华。
