仙人身著紫绮裘，昨者来自南陵州。南陵之山高百尺，中有叠嶂之危楼。
烟光涌翠当碧落，石瀑飞嶂鸣清秋。庾公谢朓招不起，至今山水令人愁。
飘然戏笙鹤，南过三湘去。落日下洞庭，长歌揽巫楚。
楚王台榭杳霭间，青鸟飞去何时还。三十六天朱陵洞，七十二峰南岳山。
娟娟绿萝裳，袅袅临流女。倏忽如飘风，白波愁日暮。
重华之琴不复鼓，灵瑟年年泣秋雨。仙人自是留侯徒，口诵黄石相传书。
左按钧天之广乐，右接奇肱之飞车。鱼龙掀舞明月下，坐使千古成须臾。
我思仙人碧云里，再拜扬言惭仰视。瑶草春香石洞霞，白榆夜浸天河水。
天河水流无尽时，织女秋鬓应成丝。若过扶桑定相待，我欲乘槎浮东海。
公如大国楚，吞五湖三江。
赤壁风月笛，玉堂云雾窗。
句法五一律，坚城受我降。
枯松倒涧壑，波涛所舂撞。
万牛挽不前，公乃独力扛。
诸人方嗤点，渠非晁张双。
但怀相识察，床下拜老庞。
小儿未可知，客或许敦厖。
诚堪婿阿巽，买红缠酒缸。
润州山雄如战马，骈饮江中尻未下。长波漂尽百兴亡，古泪登高谁不洒。
不知更有南山南，叠嶂云关塞平野。初穿幽谷琅玕八，却听细窦珠玑泻。
阴阴鸟语万朱樱，寂寂僧居十兰若。两君梵行正清修，伴我萧閒如结夏。
未须不二问维摩，风磬一声言自寡。空阶久坐袂生寒，小嶂试登筇可舍。
更斟虎跑甘如乳，重过竹林青没踝。岂徒公辈爱家山，我亦淹留为白社。
江风吹面迓归途，还八喧声攒万瓦。
高馆灯如绣。屈指算、摄衣登座，放颠时有。惯骂孟尝门下客，无过鸣鸡盗狗。
吾宁与、灌夫为友。曾被两行官伎哂，玳筵前、一片喧声透。
香醪泼，污红袖。
欢场百戏鱼龙吼。却何来、败人意兴，难开笑口。自顾无聊惟直视，夺得鸾篦搔首。
叱若辈、何堪秪候。事后极知余谬误，恰流传、更有黄冈叟。
疏狂态，谁甘后。
衔花燕子飞无语，感春人、如影鬟烟飘后。水阁平窥，芟了倚船纤柳。
响箔驼钩尘罥上，况箔底、断衫零袖。知否。有樊川憔悴，风情非旧。
惆怅东风回首。悔长春不种，种来红豆。误过楝花天，到熟樱时候。
漠漠西泠桥上雨，乍相见、梦中眉瘦。醒又。坠枕函斜月，湿云凉皱。
天公。开地轴，八C133混一，莫辨提封。又须教、归禽狡兽沈踪。坐见花敷万木，谁知道、春已输工。三杯酒，西湖父老，相与话时雍。
吾病胃火作，一齿浮不著。臲?动成楚，偶尔坠如凿。
豁然谢触碍，数日苦翻乐。嗟此三十六，能消几回落。
细瞩落馀齿，与我判然各。再置不复牢，把弄转惊愕。
幸然存者多，尚可啮藜藿。但嫌素餐久，俯首中自怍。
忆昔南游浙水阳，越山青映吴山长。青鞋皂帽紫筇竹，跻跋鸟道登羊肠。
葛翁岭下丹井冷，西子湖边花草香。螭头画舫载歌舞，醉归零露何瀼瀼。
幻仙时居灵石坞，清斋远致霜前姜。酒阑嘻笑即挥洒，笔陈酣鏖文艺场。
骑䲔上天虽不返，潜德百世犹流芳。柳洲数过拾遗宅，绕屋清泉甘若肪。
湖南宪幕官不调，一别四见秋风凉。顾瞻停云动遐思，落落端如参与商。
欲谋斗酒恣欢谑，感念死生安忍当。山阴狂客老更狂，舟楫欲来道里妨。
黄尘闇天尚格斗，岛夷峒蛮相夺戕。可怜杀戮到鸡狗，今我不乐心孔伤。
兴亡治乱固有数，流毒国内谁遗殃。眼中之人美无度，安得放浪来江乡。
时维清和白日永，溪毛采掇供壶觞。并游英俊屡入梦，梦觉明月流空床。
但当痛饮醒复醉，驩乐悲哀俱两忘。
君将隐矣，指浮邱、绝顶仙坛幽绝。席帽荷衣归去也，门外骊驹衔铁。
谈笑封侯，纵横游说，贱彼仪秦舌。从兹挥手，不驱城市轮辙。
交尽海内名流，送诗万首，共惜他乡别。谁识伯鸾高士驾，炊釜不因人热。
十亩松林，三间茅屋，谁道先生拙。砂床驻老，那愁须鬓如雪。
晋平公使叔誉于周，见太子晋而与之言。五称而三穷，逡巡而退，其言不遂。归告公曰：“太子晋行年十五，而臣弗能与言。君请归声就、复与田，若不反，及有天下，将以为诛。”平公将归之，师旷不可，曰：“请使瞑臣往，与之言，若能幪予，反而复之。”
师旷见太子，称曰：“吾闻王子之语，高于泰山，夜寝不寐，昼居不安，不远长道，而求一言。”
王子应之曰：“吾闻太师将来，甚喜而又惧。吾年甚少，见子而慑，尽忘吾度。”
师旷曰：“吾闻王子，古之君子，甚成不骄，自晋如周，行不知劳。”
王子应之曰：“古之君子，其行至慎，委积施关，道路无限，百姓悦之，相将而远，远人来欢，视道如咫。”
师旷告善。又称曰：“宣辨名命，异姓恶方。王侯君公，何以为尊，何以为上？”
王子应之曰：“人生而重丈夫，谓之胄子；胄子成人，能治上官，谓之士；士率众时作，谓之伯；伯能移善于众，与百姓同，谓之公；公能树名生物，与天道俱，谓之侯；侯能成群，谓之君；君有广德，分任诸侯而敦信，曰予一人；善至于四海，曰天子；达于四荒，曰天王。四荒至，莫有怨訾，乃登为帝。”
师旷罄然。又称曰：“温恭敦敏，方德不改，开物于初，下学以起，尚登帝臣，乃参天子，自古而谁？”
王子应之曰：“穆穆虞舜，明明赫赫，立义治律，万物皆作，分均天财，万物熙熙，非舜而谁能？”
师旷告善，又称曰：“古之君子，其行可则，由舜而下，其孰有广德？”
王子应之曰：“如舜者天，舜居其所，以利天下，奉翼远人，皆得己仁，此之谓天；如禹者圣，劳而不居，以利天下，好与不好取，必度其正，是谓之圣；如文王者，其大道仁，其小道惠，三分天下而有其二，敬人无方，服事于商，既有其众，而返失其身，此之谓仁；如武王者义，杀一人而以利天下，异姓同姓，各得其所，是之谓义。”
师旷束躅其足，曰：“善哉，善哉！”
王子曰：“太师何举足骤？”
师旷曰：“天寒足跔，是以数也。”
王子曰：“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》，曰：“国诚宁矣，远人来观，修义经矣，好乐无荒。”乃注瑟于王子，王子歌《峤》曰：“何自南极，至于北极？绝境越国，弗愁道远？”
师旷蹶然起，曰：“瞑臣请归。”
王子赐之乘车四马，曰：“太师亦善御之？”
师旷对曰：“御，吾未之学也。”
王子曰：“汝不为夫《诗》？《诗》云：‘马之刚矣，辔之柔矣。马亦不刚，辔亦不柔。志气麃麃，取予不疑。’以是御之。”
师旷对曰：“瞑臣无见，为人辩也，唯耳之恃，而耳又寡闻而易穷。王子，汝将为天下宗乎？”
王子曰：“太师何汝戏我乎？自太昊以下，至于尧、舜、禹，未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短，告吾。”
师旷对曰：“汝声清汗，汝色赤白，火色不寿。”
王子曰：“然。吾后三年，将上宾于帝所，汝慎无言，殃将及汝。”
师旷归，未及三年，告死者至。
