自得 其七

静抱无名朴,尘情了不侵。汞铅镕作粉,瓦砾变成金。

觌见羲黄面,参同释老心。顿空超实际,无古亦无今。

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼。
台前过雁盈千百,泉石无情不寄书。
十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。
野霜浓处怜残菊,潭上花开不见人。
碧莲重叠在青冥,落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡,
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马,北面犹标百二城。
只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。
几度归程入梦间,秋鸿社燕两为难。
西湖半夜风雨急,交泗一床心胆寒。
落第我为中酒味,圜桥子亟洗儒酸。
臂弓秣马长淮去,莫笑狂夫老据鞍。
街鼓动,禁城开,天上探人回。凤衔金榜出云来,平地一声雷。
莺已迁,龙已化,一夜满城车马。家家楼上簇神仙,争看鹤冲天。
闽山到漳穷,地与南越错。
山川郁雾毒,瘴疠春冬作。
荒茅篁竹闲,蔽亏有城郭。
居人特鲜少,市井宜萧索。
野花开无时,蛮酒持可酌。
穷年不值客,谁与分杯杓。
朝廷尚贺俊,磊砢充台阁。
君能喜节行,文艺又该博。
超然万里去,识者为不乐。
予闻君子居,自可救民瘼。
苟能御外物,得地无美恶。
似闻最南方,北客今勿药。
林麓换风气,兽蛇凋毒虫。
如漳犹近州,气冷又销铄。
珍足海物味,其厚不为薄。
章举马甲柱,固已轻羊酪。
蕉黄荔子丹,又胜楂梨酢。
逢衣比多士,往往在丘壑。
从容与笑语,岂不慰寂寞。
太守好觞咏,嘉宾应在幕。
想即有新诗,流传至京洛。

袅袅西风锦树新。一年芳景属流尘。莫辞雨滴寒鸣夜,曾抱花枝煖过春。

蒲柳岸,柙枫津。琅玕摧折感离人。天津休问题红怨,香阁回文翠黛颦。

凤阁鸾台宰相忙,此才竟令落蛮荒。若将文字论知己,惟有当时武媚娘。

明月出海底,先照彤庭墀。正以合德故,争效朝宗驰。

须臾散精彩,普率扬明辉。常时效显晦,所历随茫瀰。

及兹秋中气,燎然光满规。岂但碧汉澄,无复宿雾披。

如坐水晶宫,更泛碧琉璃。凛凛栗肤发,炯炯析毫釐。

竟欲乘浮槎,试与穷垠涯。效拟斫却桂,效云生桂枝。

蟾宫到者折,不生岂不稀。玉斧修何事,倒即无倒期。

沉吟自绝倒,痛饮忘倾攲。兹辰病因仍,良行觉支离。

始行浮云多,犹欲一口吹。东床念斋夕,妙语寄相思。

词到律自协,意古趣更奇。今虽减冰轮,犹照蘸甲卮。

寄声巷南翁,斯辰可无诗。我欲资隽永,庶以得自颐。

挂鞍长林侧。
饮马修川湄。

京洛信名都,佳丽拟蓬壶。九华凋玳瑁,百福上椒涂。

黄金络騕袅,莲花装鹿卢。咸言仪服盛,无胜执金吾。

长安市儿鬻珠好,五侯七贵竞争宝。快意宁复论兼金,但获明珠即绝倒。

远物何由遂见珍,彩光错落称媚人。声价无如走盘上,贵重直使连城嗔。

倾都豪货每如此,九重好尚亦复尔。大农进御犹不敷,濒海仍闻出中使。

陆路纷纷生绎骚,楼船泛泛历波涛。貂珰乘机恣渔猎,黔黎丧魄等鸿毛。

纵然探得珠万斛,难免海滨兴怨讟。老蚌剖残明月孤,重渊搜尽骊龙哭。

吾闻廉守昔孟尝,合浦珠徙还复光。比来竭泽何为者,珠倘有灵珠应藏。

又闻国宝在得士,圣主投珠士乃止。与其径寸鉴数车,孰若高贤照万里。

一生富贵皆空梦,千古英雄只断碑。
几欲含毫作天问,西风吹恨入江篱。

彼美人兮,河东旧氏,名姓争传。问底事蛾眉,爱才念切,改装巾帻,择士心坚。

翠袖相投,红裙难认,老去尚书已可怜。休记取,恁茸城诗句,久地长天。

只今回首当年,蓦京口、扁舟桴鼓阗。更不较顾娘,泥涂容面,羞它卞女,泪洒兰笺。

道服随身,青丝毕命,含笑章台质独捐。尤堪叹,便青楼如许,若个名全。

冷馀松子落,病起笋成篁。

养心无药亦无方,动辄随缘静退藏。任尔邪风吹不去,蠲除芥子白檀香。

桑海多传变徵音,钜篇谁解读亭林。依然清庙明堂体,未肯亡明一寸心。

扬雄宅里曾相识,甫里祠前会面时。
白日过门应问字,青春别墅只围棋。
隔溪水涨桃花屋,深巷鸡鸣桑树枝。
甚欲相从二三子,篝灯细雨共谈诗。

在眼山川故国情,昆仑寒翠古邕城。短长道路供离别,少壮交游半死生。

云色黄茅秋瘴尽,沙光碧玉暮江清。平安郡邑南征后,偶问途人不说兵。

  孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”

十旬欢洽,一日祠终。澄彝拂俎,报德酬功。
虑虔容肃,礼缛仪丰。神其降祉,整驭随风。
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