古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
北风日日霾江村，归梦正尔劳营魂。忽闻梅蕊腊前破，楚客不爱兰佩昏。
寻幽旧识此堂古，曳杖偶集僧家园。岚阴春物未全到，邂逅只有南枝温。
冷光自照眼色界，云艳未怯扶桑暾。
遥知云台溪上路，玉树十里藏山门。自怜尘羁不得去，坐想佳处知难言。
但哦君诗慰岑寂，已似共倒花前樽。
石榴裙染象纱轻，转娉婷。
偷期锦浪荷深处，一梦云兼雨。臂留檀印齿痕香，
深秋不寐漏初长，尽思量。
楚腰蛴领团香玉，鬓叠深深绿。月蛾星眼笑微频，
柳夭桃艳不胜春，晚妆匀。
水纹簟映青纱帐，雾罩秋波上。一枝娇卧醉芙蓉，
良宵不得与君同，恨忡忡。
滟滟当晓阳，薄颊可愁醉。菂心卷暗荷，藓衣褪明黛。
一串鱼子黄，宜纫玉儿佩。
谁唤天公醉。叹人间、遍遭白眼，鬼犹如此。骇绝玉棺还未下，争说巫阳行矣。
欲铲尽、穷途名字。便是王嘉偿债异，问去来、何与痴儿事。
此间乐，恐非是。
年来我亦工逃死。正通天、赤章奏醮，绯衣休至。君本灵芝宫里客，隔水犹呼时未。
算暂让、仙家十赍。忽地秋风回服鸟，再从头料理千秋计。
书到日，为予起。
壮士三尺剑，思欲从沛公。项籍妇人仁，不足与成功。
乾坤动杀机，惨淡斗蛇龙。纵观天下势，形胜惟关中。
据险临诸侯，孰敢当吾锋。古来豪杰士，不识刀与弓。
良平真壮夫，筹画在心胸。樊灌鹰犬劳，萧何为发踪。
君看帷幄里，实有万夫雄。
雨后晴空碧四垂，斜阳却与乱山宜。怪来举目浑无碍，正是秋风落叶时。
天上谁开白玉堂，东垣列宿共辉光。画屏雪映蓬山雀，锦帐云凝汉署香。
严尹世交怜杜老，扬州诗兴属何郎。连云骑省乘风露，月过秋河夜色凉。
画师小景如传神，自昔水墨无丹青。老钱变法米家谱，妙在短幅开烟屏。
烟屏咫尺互明灭，赤城霞绮山阴雪。松风四月五月时，坐定还疑棹歌发。
秋堂吏隐洪堂都，对画却忆莼丝鲈。吴兴山水虽可摹，老钱丹青今世无。
云飞不在外，虎过定消魂。
野客逢迎少，山僧出入尊。
朋游坐不厌，叶落满金樽。
喜遇良友知心，登临酬唱，堪作词林瑞。况是韶华将近也，待约连宵春醉。对客挥毫，如虹浩饮，争涌如泉思。同寅他日，誓坚忠义相济。
犹记春时，新梦破、乳莺初啭。曾几日、韶光都尽，骤惊心眼。
蒲叶欹风寒翠色，榴花著雨垂红瓣。最伤情、时物总如前，亲难见。
悬艾虎，飘金线。敲画鼓，轰雷电。看儿童绕膝，更教肠断。
楚些空传骚客恨，江涛似诉曹娥怨。愿相逢、角黍入重渊，逢亲面。
海外孤悬一弹丸，百年圣泽自衣冠。突惊瀛岛圣尘劫，真见金人泣露盘。
技尽娲皇天莫补，冤沉精卫海难乾。可怜剩水残山地，父老犹思撼岳难。
