教有三门，致极处、元来只一。这一字法门，深不可测。老子谷神恒不死，仲尼心易初无画。问瞿昙教外＊＊心，密密密。学神仙，须定息。学圣人，忘智识。论做佛机缄，只凭慧力。道释儒流都勘破，圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如，光赫赫。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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罗裾薄薄秋波染，眉间画得山两点。相见绮筵时，
深情暗共知¤
翠翘云鬓动，敛态弹金凤。宴罢入兰房，邀人解佩珰。
罗衣隐约金泥画，玳筵一曲当秋夜。声颤觑人娇，
云鬟袅翠翘¤
酒醺红玉软，眉翠秋山远。绣幌麝烟沈，谁人知两心。
玉容光照菱花影，沉沉脸上秋波冷。白雪一声新，
雕梁起暗尘¤
宝钗摇翡翠，香惹芙蓉醉。携手入鸳衾，谁人知此心。
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玉容光照菱花影，沉沉脸上秋波冷。白雪一声新，
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宝钗摇翡翠，香惹芙蓉醉。携手入鸳衾，谁人知此心。
山中士有道，置屋上县厓。坐啸钟竽合，行随鹿豕偕。
葺衣牵葛藟，煮饭拾松钗。见说幕官好，问郎时出街。
寒食初过报好晨。踏青携伴访佳人。吟窗艳思坐生春。
曲里燕莺歌婉转，毫端花草斗鲜新。底须绮陌趁香尘。
等閒长啸倚孤松，云破天边见碧峰。
架上残书天可读，瓶中储粟不堪舂。
生涯幸有千年秀，身世何须万户封。
僧榻寄眠无一事，觉来深省听晨钟。
架上残书天可读，瓶中储粟不堪舂。
生涯幸有千年秀，身世何须万户封。
僧榻寄眠无一事，觉来深省听晨钟。
刻意探幽人海外，精庐谁爱石塘偏。山攒净绿环空界，室敞低垣受远天。
遁迹便同冀缺耨，移情虚寄子春弦。嘉名肇锡休相讶，一记精微证水仙。
士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非：皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。
当殷之亡，周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。繇是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。
今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人，乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
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