夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！
泉落不上山，泠泠响空石。谁能将此辞，寄语远游客。
归来相宴乐，樽酒且勿薄。堂上语郸倡，美者巫与洛。
但苦杯行频，不解苦离索。华灯照道傍，车马填第宅。
酒酣高歌发，长镵舞三尺。人生行乐尔，恶用相煎迫。
节近清明，一池春绿蛙催雨。凭阑无绪，目送年芳去。
拟剪湘天，不供笺愁句。相思苦。花无重数。红认斜阳暮。
横阑倚玉。爱汎春一舸，来伴花宿。梦熟湖山，红袖相携，题名暗刻新竹。
东风尽日香吹鬓，漫问讯、枝南枝北。仗翠眉、解惜年芳，不似旧游凄独。
还见冰娥照泪，夜明满地水，吟弄寒绿。直把金尊，浇遍珍丛，怎抵衣香连屋。
步虚自向瑶台近，更按彻、紫箫清曲。趁睡妆、露粉重研，写入小蛮笺幅。
厥初造此者，以作神仙囿。
相如子云没，李杜继其后。
欲赋俱未敢，于祠怯轻构。
阎君通方士，才力谁可斗。
驱联入健笔，万状无一漏。
骎骎语趫劲，骏杂驰骤。
太华杨已拙，天台孙亦谬。
示余读数过，惊耸肩缩脰。
勉为成短章，聊酬君意厚。
西山残雪在，返照万家明。汉署宾初集，梁园赋欲成。
门摇金马色，树走玉龙声。暗溜还凝水，疏帘尚积霙。
花轻含冷萼，草细折冰茎。寒枥仍留骑，深更不算觥。
璚楼惊曙雁，银阙听新莺。纪瑞词臣颂，祈灵圣主情。
白云停绝唱，黄竹念苍生。紬史书年异，看君继二京。
十年叹流滞，吞默垂远猷。
胸中犹汪陂，万顷蟠一瓯。
舆羽默镒金，寸木傲岑楼。
图南平生志，腐鼠讵能留。
寸心徒自憞，双鬓飒先秋。
物理有否泰，奚为久休囚。
尚爱东方朔，处污能若浮。
悲鸣非不切，岁月老骅骝。
莫笑扫一室，吾心若虚舟。
会当扫天下，归老卧沧洲。
首夏清和候，西郊山水乡。飞龙方利见，鸣凤尽高翔。
游豫三农慰，巡观八骏骧。采虹明斗盖，文鹢缓风樯。
剑佩鹓联序，貂珰鸨肃行。珍羞移饔膳，琛贽自梯航。
警跸乾坤廓，旂旌日月扬。五云光郁郁，九奏韵锵锵。
雾阁藏莲界，霞杯湛桂浆。洞岩晴拂黛，草树昼生香。
探妙由仁智，怡神在弛张。紫鳞依密藻，朱鹭戏回塘。
御榻瑶为陛，离宫锦幂厢。诗人咏灵沼，史氏纪昭阳。
立政登庸盛，赓歌辅弼良。灵祇诃地胜，畿甸拱天光。
熙洽当今日，都俞集一堂。宅中应锡福，治泰更包荒。
相业嵩衡峻，词源江汉长。馀波私幸及，播颂殿西廊。
不放龙潜遁，庄严护梵宫。蒲牢鸣入夜，栋宇峙淩空。
金碧天神壮，山川地脉雄。沧桑才一瞬，龙去久无踪。
烟雨萧萧寒重。待盼青山成梦。梦里是离愁。古扬州。
江水巫山云远。寸寸客怀如剪。莫要写新诗。晚来时。
