阎立本西岭春云

西山高五台,缥缈出蓬莱。春半花争发,宵征客倦来。

短桥流曲水,危壁覆苍苔。宣庙曾留赏,临风愧匪材。

吴镇

  吴镇(1280—1354),元代画家。字仲圭,号梅花道人,尝署梅道人。浙江嘉善人。早年在村塾教书,后从柳天骥研习“天人性命之学”,遂隐居,以卖卜为生。擅画山水、墨竹。山水师法董源、巨然,兼取马远、夏圭,干湿笔互用,尤擅带湿点苔。水墨苍莽,淋漓雄厚。喜作渔父图,有清旷野逸之趣。墨竹宗文同,格调简率遒劲。与黄公望、倪瓒、王蒙合称“元四家”。精书法,工诗文。存世作品有《渔父图》、《双松平远图》、《洞庭渔隐图》等。

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楚箨并刀社雨前,掇红接紫自年年。颠风稗子僧成佛,白日烂柯人诈仙。

半霎时移愚智性,一丸泥夺化工权。可怜人自生荆棘,却变初心失本然。

大哉沧海何茫茫,天地百宝皆中藏。
牙须甲角争光鋩,腥风怪雨洒幽荒。
珊瑚玲珑巧缀装,珠宫贝阙烂煌煌。
泥居壳屋细莫详,红螺行沙夜生光。
负材自累遭刳肠,匹夫怀璧古所伤。
浓沙剥蚀隐文章,磨以玉粉缘金黄,
清◇旨酒列华堂。陇鸟回头思故乡,
美人清歌蛾眉扬,一酹凛冽回春阳。
物虽微远用则彰,一螺千金价谁量,
岂若泥下追含浆。

才向瑶台觅旧踪,曙鸦啼断景阳钟。薄施朱粉妆偏媚,倒插花枝态更浓。

立近晚风朱蛱蝶,坐临秋水乱芙蓉。多情莫恨蓬山远,只隔珠帘抵万重。

晓莺帘外啼红处。明月不留花影住。起来弄篴过西桥,宿粉狂香吹满路。

路人不惜春心苦。贪逐韶光过百五。杏墙残萼待归簪,深雨闭门花乱舞。

天道不可闻,自昔孔子徒。籍籍秦汉间,将非愚且诬。

大河决东郡,火德以为符。哀哉冀州壤,兆民散为鱼。

公孙虽前觉,执政疾鲁儒。世无异物神,终竟遗泥涂。

玉阶搔首罢朝天,茅屋衔恩已一年。引分无能酬造化,扪怀犹畏负林泉。

当空台阁攒朝爽,隔水菑畬弄夕烟。大喜成康风化洽,终堪安稳北窗眠。

骏马骄嘶懒著鞭,晚凉骑过御楼前。宫娥不识中书令,借问谁家美少年。

去秋今夕舣归船,雨湿湓江叹隔年。幸此一轮开霁魄,却嗟千里共秋天。

更为来岁悠悠约,安得清光夜夜圆。孤馆悄然谁晤语,满庭寒露湿苍烟。

嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。
不须刷帚跳踪走,只拟兰浪出其门。
金彩煌煌般若花,高蟠层级巧堪夸。
更添佛顶周遭种,成此良缘胜聚沙。
昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。
晋汉高人迹已陈,同君仙屐叩山灵。
涧悬白练流云液,路夹苍虬耸石屏。
鸟下老藤摇翠木,僧归寒屋钥秋扃。
萧萧落日闻笙鹤,满耳天风聒醉醒。

丹青插空幻飞阁,有客谈天志寥廓。毛锥未足了平生,心溢七闽山水郭。

青衫白帽提干将,黄蕉丹荔番禺行。溪下歌呼溪女舞,山鬼不啸海若藏。

路经潮阳车缓驱,昌黎有庙神灵居。升堂酌酒须再拜,为问鳄鱼今有无。

福源建自梁大同,创寺之年植此松。历千余载寺再废,此树不改青葱茏。

大二十围高难度,攫拿天际如虬龙。石根铁干苔斑驳,狂风摇动声铮鏦。

夜然长明镫,晨撞万石钟。声光震耀生灵怪,柯叶常有白云封。

水车之役大木尽,斧斤欲加鬼不容。天王柏,上方松,昔年来游有题咏,何况此树六朝之遗踪。

松之名者,今有报国古岱宗。彼以神京名岳显,此独晦匿于震泽之滨缥缈峰。

大材僻处自矜贵,赏玩不辱于凡庸。大抵植物有如此,人生何必皆遭逢。

嗟哉人生何必皆遭逢。

梦游山寺有馀清,邂逅来游却自惊。珍重秋风知客意,又吹好梦到江亭。

秋霖曾赋。自中年后,渐减愁趣。连宵到晓何事,向孤镫外,敲窗摇树。

料是无眠惯听,更凄切蛩语。蓦记起、飘箔红楼,点点声声断肠处。

残花落尽泥沾絮。总教天、漏尽何须补。闲情已自难耐,争得管、酒帘花橹。

睡也休休,侵晓冲门、一段寒雾。只怕到、丝鬓重青,早又潇潇暮。

秋风起,白露垂。天涯客子夜索衣,箧中惟有江南苎,一片银丝万行泪。

犹是前年暮春寄,寄时不为秋风寒,此夜却同秋月看。

海楼秋易夕,水寺昼长昏。谷贵难成市,时荒早闭门。

蛇龙各自媚,礼乐不言尊。寄问西村叟,方饥斸草根。

入户闻啼鸟,芳园三五家。
竹阴苔没砌,庭静蝶争花。
篱菊春芽茁,亭槐午影斜。
凭高遥送目,夕照数归鸦。

  文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。

  今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。

  王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》,干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》,虽张、蔡不过也,然于他文,未能称是。琳、瑀之章表书记,今之隽也。应瑒和而不壮,刘桢壮而不密。孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏。及其所善,扬、班俦也。

  常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。

  文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。

  盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。夫然则,古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力;贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!

  融等已逝,唯干著论,成一家言。

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