圬之为技贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵。持弓矢十叁年,有官勋,弃之来归。丧其土田,手衣食,馀叁十年。舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之以偿之;有馀,则以与道路之废疾饿者焉。
又曰:“粟,稼而生者也;若布与帛。必蚕绩而后成者也;其他所以养生之具,皆待人力而后完也;吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又诚有功;取其直虽劳无愧,吾心安焉夫力易强而有功也;心难强而有智也。用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。
“嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉,又往过之,则为墟矣;有再至、叁至者焉,而往过之,则为墟矣。问之其邻,或曰:“噫!刑戮也。”或曰:“身既死,而其子孙不能有也。”或曰:“死而归之官也。”吾以是观之,非所谓食焉怠其事,而得天殃者邪?非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧,知其不可而强为之者邪?将富贵难守,薄宝而厚飨之者邪?抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉,是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱,我岂异于人哉?”
又曰:“功大者,其所以自奉也博。妻与子,皆养于我者也;吾能薄而功小,不有之可也。又吾所谓劳力者,若立吾家而力不足,则心又劳也。”一身而二任焉,虽圣者石可为也。
愈始闻而惑之,又从而思之,盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉;谓其自为也过多,其为人也过少。其学杨朱之道者邪?杨之道,不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心,不肯一动其心以蓄其妻子,其肯劳其心以为人乎哉?虽然,其贤于世者之患不得之,而患失之者,以济其生之欲,贪邪而亡道以丧其身者,其亦远矣!又其言,有可以警余者,故余为之传而自鉴焉。
瑶池人摘几番桃,月下犹吹弄玉箫。为病书符何日了,云軿看即下丹霄。
闵旱意不乐,驾言游近坰。田父纷在野,祭酺方乞灵。
借问何以然,东皋产蝗螟。主张有神物,薄礼羞微馨。
神歆庶灾熄,敢爱酒满瓴。导我试往观,戢戢初插翎。
剪穗齐若刀,抱秆牢如钉。异哉天壤间,孕此妖孽形。
群族既蕃衍,气类屯臊腥。仲尼所不堪,纪异垂麟经。
畀火见周雅,捕瘗闻唐庭。人力自足胜,何须诘冥冥。
聪明实依人,正直神所听。区区觞豆间,厥德安足铭。
谁能起云师,霈雨驱疾霆。一洗羽孽息,寥落如晨星。
一年好处是初春,十阁争先奉圣人。綵胜宝幡簪帽巧,兰芽蔬甲族盘新。
青山为屏为辅佐,参天柏涌金刚座。从来寺好在山门,夷叔片言真道破。
和尚坐具阔几许,一藏经数惊谁作。太湖接几光动天,帆影茶枪浮一个。
明眼未逢香雪奇,目极长空忧始大。纱笼旧题翁陆洪,小人九四壁还涴。
佼者滔天庸者全,未死论定安足唾。僧导佛堂看履迹,彼何人斯严自课。
众惊入石趺印深,岂知念念薄冰过。吾人来游暂一饭,流转千生蚁旋磨。
出门还参柏子禅,身倦津梁斜欲卧。
安安安,叶根蔬食日三餐。闭门无事焚香坐,自觉寸心天样宽。
七年苦战守孤城,食尽无人发救兵。诸将赴河同日死,万家嚎地几人生。
中台星拆天应河,大节堂空鬼亦惊。国难未平公已往,临风西望泪纵横。
海风吹梦又沈沈,醉也几曾摇醒。独上层楼披雾眼,但见远山横整。
贴水低迷,倚天侧媚,画法谁曾称。松林寒月,片云遮断无影。
绝忆旧日池台,有人爱惜,蘅杜相攀赠。太息年光同电谢,莫道他时重省。
浊酒魂销,斜阳泪满,坐对西风病。翻嫌鹦鹉,一声催热香茗。
寒不可襦饥不粟,多事雨珠更雨玉。天公欲救万户贫,遍地黄金散千斛。
去年亢旱田禾焦,阿香焚车炎帝酷。女娲鍊石漏暗补,元冥醉眠头紧缩。
倾盆势猛银竹下,土膏近喜春花熟。村南老翁拍手笑,转凶为丰此其卜。
先生不知农与圃,但博奇观享清福。坳堂杯水眼界窄,飞楼百尺烟中矗。
东风扶我云梯层,远光浑碧迩延绿。水天一气分上下,中央正色相连属。
天然绚烂寓平澹,万千红紫那敢角。晴窗四拓百里内,点染丹青看横幅。
恍疑身入邓尉山,漫天香雪堆林麓。不然云海浩浩乎无垠,天都峰顶开双目。
