韩琦（1008—1075年），字稚圭，自号赣叟，汉族，相州安阳（今属河南）人。北宋政治家、名将，天圣进士。初授将作监丞，历枢密直学士、陕西经略安抚副使、陕西四路经略安抚招讨使。与范仲淹共同防御西夏，名重一时，时称“韩范”。嘉祐元年（1056），任枢密使；三年，拜同中书门下平章事。英宗嗣位，拜右仆射，封魏国公。神宗立，拜司空兼侍中，出知相州、大名府等地。熙宁八年卒，年六十八。谥忠献。《宋史》有传。著有《安阳集》五十卷。《全宋词》录其词四首。
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维摩不二门中法，周庙三缄膺上铭。莫道寂然无所说，须知渊默有雷霆。
敲冰汲山泉，炊玉酿霜醅。忽然油成泓，失却琼作堆。
抱瓮输竹渠，挈瓶注银杯。银杯不解饮，倾泻入我怀。
酒圣凡五传，道统到吾侪。谁云孟氏醇，轲死不传来。
醉乡天张幕，糟丘曲为台。吾欲往相宅，今夕未拟回。
北出都门道，红尘污客襟。号蝉如有意，高柳自成阴。
辙乱思良马，林幽慕逸禽。据鞍回首处，愈觉帝阍深。
火院须当远。尘事难为染。因遇风仙弃冤亲，做个投真马，得得超彼岸。即达逍遥岸。炼气如素练。专下工夫分假真，做个惺惺马。悟道何愁
在昔安九鼎，功名照帛竹。贞观用玄成，一士天下足。
双凫忽飞去，天际羡王乔。客坐青毡旧，贤关玉树遥。
湘流环古县，山色入层霄。伫见鸣琴日，弦歌乐事饶。
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
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