六月二十六日,愈白。李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。
生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?蕲胜于人而取于人,则固胜于人而可取于人矣!将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。仁义之人,其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为,不自知其至犹未也;虽然,学之二十余年矣。始者,非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存。处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!其观于人,不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年,犹不改。然后识古书之正伪,与虽正而不至焉者,昭昭然白黑分矣,而务去之,乃徐有得也。
当其取于心而注于手也,汩汩然来矣。其观于人也,笑之则以为喜,誉之则以为忧,以其犹有人之说者存也。如是者亦有年,然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。虽然,不可以不养也,行之乎仁义之途,游之乎诗书之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。
气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是,其敢自谓几于成乎?虽几于成,其用于人也奚取焉?虽然,待用于人者,其肖于器邪?用与舍属诸人。君子则不然。处心有道,行己有方,用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。如是者,其亦足乐乎?其无足乐也?
有志乎古者希矣,志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人,所以劝之,非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣,念生之言不志乎利,聊相为言之。愈白。
怜君比比得佳县,胜概闲情双有馀。为看西溪日沈后,如何南浦月生初。
天王有万国,抚治不能遍。百僚分所司,控制倚方面。
旬宣贵浃洽,付托属隆眷。易置苟无恒,勤怠朝夕变。
自非勃氏俦,何官匪邮传。矧兹世多故,军府希閒宴。
戎机一以失,蚁穴偾台殿。公庭委旧事,书牍呈新选。
来者且迟迟,在者同秋燕。偷安待日至,退托从私便。
奸贪遂乘隙,民病孰与唁。大臣国柱石,忧喜相连缠。
反躬既遗阙,何以率州县?寄与要津人,有舌未宜咽。
昨日逢京使,闻渠再转郎。未妨文字癖,祗益簿书忙。
退食迟宫旭,鸣钟候省堂。祗应骑瘦马,缓辔漫成章。
瞻彼三径,于湖之侧。鹤岭在南,凤冈在北。
瞻彼三径,于湖之干。有植桓桓,有蔽栾栾。
维此幽人,辟之治之。维此幽人,宅之宜之。
不亢而迕,不伛而妩。中心儢儢,爰来爰处。爰率我先祖。
维我先祖,予恒游息。既宽既硕,予是仪是式。
厥有旨酒,亦有肥牲。时洽我邻,及我良朋。
式优以游,式燕以休。曷竞曷柔,曷畀曷求。
相此幽人,胡乐陶陶。相彼贪人,亦孔之劳。
有图有文,既昭且宣。暨予作诗,申告弗谖。
驿报行天下,君王弃万几。鹤翔云汉远,龙向鼎湖飞。
杞国天初陷,咸池日尚微。临轩思往事,血泪不停挥。
南国隐君子,文坛先柳州。人迁新宅第,梦绕旧湖楼。
往事余图画,儿时感钓游。浮生本羁旅,何必恋林邱。
去年元夜此陪公,今岁观灯趣复同。人向月前听好语,花从烟里发新丛。
忘形肯却杯中酒,吹面仍烦醉后风。惭愧诗才吾独拙,且将歌咏赞平戎。
