新柳二阕 其一

弄黄含绿叶开眉,最有春来次第知。生计任随栽者意,却嗤松柏不禁移。

韩琦
  韩琦(1008—1075年),字稚圭,自号赣叟,汉族,相州安阳(今属河南)人。北宋政治家、名将,天圣进士。初授将作监丞,历枢密直学士、陕西经略安抚副使、陕西四路经略安抚招讨使。与范仲淹共同防御西夏,名重一时,时称“韩范”。嘉祐元年(1056),任枢密使;三年,拜同中书门下平章事。英宗嗣位,拜右仆射,封魏国公。神宗立,拜司空兼侍中,出知相州、大名府等地。熙宁八年卒,年六十八。谥忠献。《宋史》有传。著有《安阳集》五十卷。《全宋词》录其词四首。
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真玉名以石,贞士诬以诈。古今率皆然,何事独悲咤。

嗟哉尔卞和,智乃在葵下。曷不韫椟藏,待此连城贾。

尚悤悤、垂虹春早,残芦风里如语。愁阴不散烟汀阔,一叶软波翔舞。

扶柁去。望练绕吴城、几点青旗字。鲈乡社树。想雾鬓风鬟,也怜寒峭,浅翠照眠鹭。

千年事。零落荒台别墅,乾坤元是孤旅。漫临奁鉴惊清影,客子何堪尘土。

须小住。看重叠云衣、裹就湖天暮。低眠旧浦。续渔具因缘,茶人滋味,休写断肠句。

隐隐帆樯外,分明见法幢。川光孤断石,井脉割寒江。

折苇僧归渡,观潮客倚窗。一窥龙女偈,坐使战心降。

同游有约兴腾腾,信宿寒江寝复兴。假寐耦将孤鹤影,苦吟分得钓鱼灯。

春多滞雨愁为客,老厌风尘愧作僧。何事洞天归不得,此心多恐负良朋。

高僧居净域,客子恋皇宫。试访毗耶室,旋游方丈中。

禅林吹梵响,忍草散香风。妙说三元义,能谈不二宗。

色空双已灭,内外两缘同。识尽无生理,乃觉出凡笼。

傍人如笑不胜妍,曾是寻芳向腊前。纵使游蜂能拂掠,含酸结子为谁圆。

小邑居易贫,灾年民无生。
知浅惧不周,爱深忧在情。
旧业横海外,芜秽积颓龄。
饥馑不可久,甘心务经营。
千顷带远堤,万里泻长汀。
州流涓浍合,连统塍埒并。
虽非楚宫化,荒阙亦黎萌。
虽非郑白渠,每岁望东京。
天鉴倘不孤,来兹验微诚。
城角晓方罢,斋钟时一鸣。
良候属春莺,求友来嘤嘤。
吾侪二三子,簪盍怀同声。
相期辨初志,视履规安行。
道岂讲解得,学以磨琢精。
释氏辨一心,且不蕲修名。
齐盟共商求,勉旃在明诚。

春心老。懒向花衙去考。功夫一半愁中了。睡情殊草草。

鸟泣春归咽早。春去如何去讨。啼音说与镜中人,打起相思稿。

一一玄微缥缈成,尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事,
韩愈知来已振名。海底也应搜得净,月轮常被玩教倾。
如何未隔四十载,不遇论量向此生。
疏筠易秋威,冉冉受风雨。
芙蕖抱枯香,頳颜羞不遇。
草木自衰荣,岁月谁寒暑。
老人岸乌纱,清坐阅今古。

观形飞海檄,共事得盘桓。月色鸣刀静,江声咽夜寒。

烽烟筹里息,虎豹望中看。何日图麟阁,应惭獬豸冠。

此地留仙灶,仙人去何早,
一粒药初成,空山绝灵草。
灶傍五色土,令人百病好。
况复饵丹人,朱颜几时老。
低着烟花漠漠轻,正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷,
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散,添成春醉转难醒。
霁来还有风流事,重染南山一遍青。

正是花阴望雁初,一朝喜得故人书。遥知素手缄封日,目断京华几忆余。

瑞云山裹善知识,道在东南海上行。
擂鼓转航容易事,秋风八月大潮生。
得丧从来事甚均,任缘徒用苦劳神。
野蔬随分徒充口,石室依稀中庇身。
碧海几时无去棹,举世浑成无事人。
若教求道如求利,举世浑成无事人。

言寻黄绮约,小筑近山尖。揽翠云添色,云凉日解严。

松声归枕角,梧影落书笺。性癖耽幽寂,僧来亦可嫌。

舟人轻风波,至此惨不语。脉脉奔长江,畏色自太古。

上舟钝若石,下舟猛于弩。盘涡入地叫,声过十里许。

北风吹木叶,神气栖破宇。孤猿鸣空山,漠漠日色苦。

西江三百滩,是已一二数。昔睹李尚书,凿径济行旅。

惨淡石见血,无乃蛟龙怒。惜哉水不尺,劳深力无补。

我生固习坎,何如此深阻。危襟坐如夷,洞然见肝腑。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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