圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。
愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
九人清赏尚堪誇，记得归时月未斜。诗卷寂寥今岁客，虬枝依旧去年花。
仙宗屡欲编为谱，句法深惭不著家。多藉孤芳相点缀，采归笔下便光华。
绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽，人过桥心倒影来。
添得五湖多少恨，柳花飘荡似寒梅。
重山抱城起，清川带野回。深严古佛寺，嵽嵲耸高台。
此地宜眺览，冠绝都城隈。远近见千里，令人心目开。
忆在七月中，丞相自魏来。百官迎道傍，休骑兹徘徊。
衣冠相胜凌，尘土如炎灰。我随众人趋，出入再历阶。
不得及此时，披襟濯氛埃。至今意耿耿，负愧不可裁。
迩来读君诗，足慰平生怀。忽如升其巅，四顾心悠哉。
往者不可及，信陵久已颓。来者不可见，孔侯与孙崔。
古今殊茫茫，慨叹成欢哀。会复从君游，于焉谢崔嵬。
玩舟乘夕凉，沿渚入烟境。
霭霭残阳飞，沉沉绿阴静。
苍茫渚容寂，照见归禽影。
开襟招远风，延目认遐岭。
偶游非素期，炎氛聊暂屏。
守拙寡世用，寻幽得澄景。
清赏犹未惬，孤舟当重整。
田居本自娱，况兼林水情。聿兹暑衣晨，而与佳士并。
挈榼溯芊绵，临隑弄深情。娟娟浴沙鹭，交交鸣枝莺。
虽非岩潭区，閒旷足我营。菰蒲袅寒阴，陨果时自惊。
有空矧伊迩，遐哉谢尘萦。
云过溪北阴，日午山鸟静。禅心澹炉烟，写以风竹影。
垂{巾产}对清昼，谈味与之永。松雪陶冰厨，茶梦漱涪井。
响然祖谢徒，山志夙所秉。上人抱无律，气与秋雪迥。
渺兹云水区，远意落清颍。黄冠傥许乞，终约遂幽屏。
归舟破湖阴，缺月半衔岭。淰淰凉翠痕，已蘸鹭丝顶。
峭帆十幅飞腾。饿鸱声。长啸骑蓬掠过、吕蒙城。
腰下箭。匣中剑。似霜明。血染一江鲛鳄、不闻腥。
数枝沙柳自年年，常忆看花到水边。才薄滥封司马署，家贫惟剩葑溪田。
青山白屋遗先业，万竹孤梅慕昔贤。喜得潘郎词赋好，扁舟同宿五湖烟。
