初伏炎炎坐汤釜，长安行人汗沾土。谁倾江海作清凉，玄云驾风横白雨。
普陀真人甘露手，能使渴乏厌膏乳。且欲当风展簟眠，敢辞避漏移床苦。
清贫学士卧陶斋，壁上墨君澹无语。翰林但解嘲苜蓿，彭宣不得窥歌舞。
联诗得句笑出省，策马涉泥归闭户。床头馀榼定何嫌，窗外石榴堪荐俎。
闻有故交至，心喜辄论边。
跨马踏明月，往见竞留连。
且共语出处，子怀予久然。
男儿太平时，功业未可先。
故当守诗书，道义跻古贤。
苟复不得用，卷以放林泉。
吾蕴诚若此，奈何贫所缠。
仕宦偶同郡，文字可以传。
行行志兹语，聊用乐永年。
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵，荆玉频收国自肥。
独坐公厅正烦暑，喜吟新咏见玄微。
晴岚羃羃水潺潺，归步花光夹道间。中竺已游游下竺，冷泉亭畔更登山。
禁篽葱葱拥瑞云，雄楼杰阁环金碧。花光草色媚芳辰，凤辇舂容惟所适。
中有虚堂玉作楹，冰雪玲珑周四壁。不知跬步是瑶台，何须八骏殷勤觅。
青松万个拱檐牙，生香不减芝兰室。更欲相看饱岁寒，疏梅瘦竹为三益。
吾皇土木未尝兴，为询此景从何得。神运元从德寿来，天成岂假人工役。
龙媒本是渥洼种，一见吾能识彩毛。牝牡不分君莫笑，古来亦有九方皋。
伯氏乘骢騋，从我游金台。红尘白日翳，易水悲风回。
爱弟青云器，新参紫薇治。到家奏埙篪，歌啸致予意。
梦断瑶台夜未央，檐声滴滴下空廊。杏园明月堪惆怅，零落燕胎满地香。
年来吓鼠得虚名，零落青衫误此生。入世几能开口笑，辞家偏觉一身轻。
诗从奇险归平澹，人到穷愁见性情。为报春华须爱惜，春残无复管弦声。
旷怀殊未倦，壮思忘奔走。对月卧吹箫，看花坐呼酒。
百年大造中，荣华易凋朽。我及少年日，托身在林薮。
常怀居山念，忆尔烟霞叟。独倚南窗前，长歌延伫久。
兴发促扁舟，乘流下江口。云山忽过眼，僮仆立门候。
自恨归来迟，将言谢亲友。怅望夕阳寒，白云远还岫。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
