无题

青衿白臂紫绡裳,翡翠斜分十二行。
最爱隔花人不见,玉盆间自浴鸳鸯。
(1513—1579)明苏州府昆山人,字仲蔚。年未四十,不应科举,专力于诗文书法。为嘉靖广五子之一。有《俞仲蔚集》。
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俗子推不去,可人费招呼。
世事每如此,我生亦何娱。
黄生後来秀,纯茂静者徒。
不见动经月,来亦不须臾。
人事已好乖,可复自作疏。
子虽向人懒,胜处不可孤。
迨此田事休,仍当寒雨余。
深知阻泥泞,步屐意何如。
释子谈经处,轩臣刻字留。故台遗老识,残简圣皇求。
驻跸怀千古,开襟望九州。四山缘塞合,二水夹城流。
宸翰陪瞻仰,天杯接献酬。太平词藻盛,长愿纪鸿休。
妾自梦香闺,忘郎在远道。
不惯别离情,回身向空抱。

二凤杨家旧有声,薛家父子亦知名。祗今谁讲阳明学,莫怪南来道不行。

难刬是愁根,连天没烧痕。漫萋萋、回首青门。陌上铜驼如解语,定相向、怨王孙。

别恨共谁论,凭高空断魂。更无烦、腊鼓催春。不见潜行悲杜老,曲江上、几声吞。

江山如抱画难加,伟观标名似太誇。千古云烟无尽藏,百年登览足生涯。

诗情与客来天际,潮汛邀人上斗槎。自是皇恩聊许借,儿童莫便认吾家。

弱流西下昆崙畔,石阁丹梯起楼观。绿水旁萦赤玉林,白云微映空青岸。

昔年阿母栽桃树,桃叶桃花已无数。青鸟飞时屡自迷,仙人折罢翻相妒。

浮生变化如云烟,此花一实三千年。邻家小儿亦何物,往往窃实来山前。

自从脱帻金门里,卖药逃名会稽市。神仙恍惚难具论,粉绘依稀无乃是。

海东之翁许远游,有道似是东方俦。未肯朝天取卿相,时闻缩地游沧洲。

短褐匡床成隐居,养鸡牧豕混樵渔。题诗远寄看图画,操杖终期问素书。

意远智无涯,乐少忧常多。浮生共兹理,达士默谓何。

岁月如奔车,冰霜变阳和。废书士长叹,倚席仍浩歌。

王子家千金,世勋誓山河。敕厨具丰羞,载酒信所过。

重帘筛劲风,暖日苏庭柯。左手持蟹螯,一釂朱颜酡。

汉王昔垂钓,白龙从天来。至今龙起处,犹傍汉王台。

沉沉画戟隐高牙,月满闽都十万家。竹外小曹人睡稳,杖藜独立听鸣蛙。

胶漆相投古亦难,酒间何事惨无欢?苦愁海底量深浅,痛哭灯前出肺肝。

白首既辞当世事,朱弦何必向人弹?醉来渴甚思吞海,无复天家小凤团。

黄叶萧萧声自雨,西风夜作离人语。秋亭野色满江南,谁捣玄霜千万杵。

一条古时水,向我手心流。临行泻赠君,勿薄细碎仇。
旅中多得早朝晴,野润衣襟苦未清。
时时数点雨犹落,隐隐一声雷不惊。
山入夏来差觉老,花从春去久无情。
长汀又涉来时路,麦陇桑村小问程。

太湖三万顷,波流浩融融。长鲸枕其股,架石仗神通。

左临蛟虬窟,右瞰冯夷宫。大观惬平生,与世辞牢笼。

坤维断鳌极,日观飞穹窿。孤帆灭天际,远峤浮烟中。

阴晴变昏旦,状态未有穷。扁舟忽在眼,缅想䲭夷公。

渔歌何处起,唱入桃花风。

民吾同胞,剖破藩篱,元是大家。故见之诰诏,视如子弟,谆勤恳切,悃愊无华。孝悌力田,职当劝相,起早非干为看花。亲酌酒,老农唯诺,句句仁芽。晓来犹觉寒些。看雨湿风吹旗□斜。笑吾生八十,尽谙农事,公筵既彻,更共烹茶。高唱豳风,敬酬令尹,王道桑麻乐有涯。春务急,见溪头杨柳,已可藏鸦。
两驼侍雪立,终日饥不起。
一觉沙日黄,肉屏那足拟。

驱车登陇首,秋望兴悠然。禾黍分残雨,村墟淡野烟。

钟声出古寺,雁影下长天。更欲寻摩诘,犹堪画辋川。

凿开灵岩玲珑晓,一窍圆光似月明。照古照今传万代,不知谁向此安名。

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

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