云中太守歌(为孟津陆载题)

云中太守何翩翩,归来但扫落花眠。
落花坛临孟津口,白岸苍波称钓叟。
门前车马又纷纷,此翁惟视南天云。
云里高台已如扫,风前冶苑徒空闻。
空闻金埒随山溜,复道丰阡成野堠。
已令饥鹤调中悲,不放斯獒草头走。
洛中胜事先自知,塞上风烟那复为。
冷泉浇竹离披长,听与檀郎写《楚辞》。
(1508—1576)四川内江人,字孟静,号大洲。以博洽闻,最善王守仁学。文章雄快。嘉靖十四年进士。授编修。迁国子司业。俺答薄京城,大言不可订城下之盟,当宣谕诸将,监督力战。贞吉合帝旨,立擢左谕德,监察御史,奉旨宣谕诸军。为严嵩所中伤,廷杖谪官。后累迁至户部侍郎,复忤嵩夺职。隆庆初起官,历礼部尚书,文渊阁大学士。颇思改弦易辙,而与高拱不协,遂乞休归。卒谥文肃。有《文肃集》。
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浩露津缃蘤,大风猎绛英。繁霜不可拒,慎勿爱空名。

园林篱落冻芳尘,南北枝间玉蕊皴。
风袂挽香虽淡薄,月窗横影已精神。
雪霜春事年年晚,今古诗情日日新。
铁石如翁犹索句,真成嚼蜡对横陈。

寒来未试登山脚,积雨初消好行乐。大士岩前一揖馀,四望风光殊不恶。

川原百里辨纤毫,渚稻皆收野岸高。人家小梅日皦皦,疏林赤叶风飕飕。

龙江水绕山根出,诸峰秀美真无匹。上悬峭壁下崎岩,森若文人多气骨。

何来五色罗浮禽,飞鸣下上好其音。洞天福地不栖息,得无有意来相寻。

朱明洞口华台寺,十九年前山里事。出山如送入山迎,三人见者今馀二。

岂有他奇副昔闻,巅毛种种日争新。临高且共命尊酒,不使仙禽笑妄人。

十年华发傍风尘,薄宦谁怜似积薪。虾菜扁舟差不恶,忆君芳草五湖春。

客来山雨鸣涧,客去山翁醉眠。花外晴云霭霭,竹边秋月娟娟。

老眼犹明,著书未了余生债。客来休怪,淡饭黄荠菜。

踏雪观梅,清兴依然在。南门外,夜来寻戴。扶醉驮驴背。

杜康得妙,酿三光真秀,清澄醇酎。太白仙才乘兴饮,一斗佳篇百首。倒载山翁,襄阳童稚,乘唱齐拍手。陶潜篱下,醉眠门外五柳。东里生死俱忘,待宾截发,陶母款贤友。文举无忧樽满酌,香醑频开乘口。喜遇尧年,醉乡丰乐,古所希闻有。玉壶春色,禄延益算眉寿。
倏忽光阴,四大浮空,是非久坚。这轮回谁保,朝昏彻彼,家缘恩爱,系绊迁延。一个真灵,千生万劫,苦海浮沉逐孽缘。当须悟,在伊家慷慨,生死争先。聪明切听微言。好放下闲愁搜妙玄。认贫闲寂淡,休生恶勘,元初一点,摆出新鲜。直正无私,常行平等,坦荡逍遥任自然。真功行,向闲中慢慢,积累成千。

十二天闲烂锦云,世人专美五花文。吴门匹练吴兴笔,一出能空冀北群。

得时草木竞欣荣,颇为行休惜此生。乘此乐天知浪语,看君于世未忘情。

家世传儒雅。
贞白仰余徽。
宗派已孤狭。
财产又贫微。
栖息同蜗舍。
出入共荆扉。
松笔时临沼。
蒲简得垂帷。
幸逢四海泰。
日月耀增辉。
相顾无羽翮。
何由总奋飞。
一朝异言宴。
万里就暌违。
远江飘素沫。
高山郁翠微。
相思对淼淼。
相望隔巍巍。
死灰终不然。
长岑且未归。
当怜此分袂。
脉脉泪沾衣。

黄花近间白,叠叠献秋妍。佳色虚棂映,寒香小牖传。

交芳同结绮,并巧斗连钱。来往无烦问,相看自可怜。

彼何为者,敷过江门第,恨人奇士。朔塞南枝来往惯,筋力可知倦矣。

弱不胜衣,狂思摇笔,陇上应无此。展图一笑,十郎聊写愁耳。

曾记细雨青芜,双挐小艇,问桃花流水。本欲逃名名不去,行遍山林城市。

子定归与,吾将作伴,摒挡西畴事。算来长策,为农今日良是。

骨肉相吞已可吁,城中高下井皆枯。此时斗水钱三百,山客苞封致一壶。

捐躯难报圣明君,补拙惟将一寸勤。为政但当求实效,劝农何敢具虚文。

夜来江上一犁雨,晓起山前万锸云。愿得岁丰民物阜,素餐犹可度朝曛。

凭栏山翠湿蒙蒙,佛阁依然水殿风。
欲采莲花何处所,年年金井落梧桐。

一盏遥飞驾谪仙,赐环兼许住林泉。梧冈凤老仍巢阁,笠泽花深好放船。

落月屋梁频夜夜,临风书札又年年。吴淞远隔三千里,携手何时共醉眠。

桃花明玉涧,柳叶暗金堤。绿锦呈调马,朱丝表斗鸡。

筵开同日永,乐奏与云齐。更问平阳第,还过小苑西。

溪南十里南岩寺,老柏经年泣象龙。林屋山光经皎皎,石阑云影午重重。

胜游佳客身亲到,惠寄新诗手自封。南渡老臣遗墨在,想因忠愤久填胸。

  板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。

  庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。

  昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。(余 一作:予)

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