谁家水调声声怨，黄叶西风。罨画桥东。十二玉楼空更空。
展转翻成无寐，因此伤行役。思念多媚多娇，咫尺千山隔。都为深情密爱，不忍轻离拆。好天良夕。鸳帷寂寞，算得也应暗相忆。
天涯对月几团圞，乌鹊翻枝栖未安。兄弟共须今夕醉，妻孥犹是异乡看。
光流浩荡千家白，影落苍茫二水寒。仙桂花开秋正好，不知人世有悲欢。
当日桃花坞，多应效武陵。春风今寂寞，犹以旧名称。
汉坛千古风流，笑谈自是诗书将。两淮草木，一门忠孝，先声远畅。
奕世金貂，雄边韬木，三军独张。道十年汉水，旌旗动色，春都在，投壶唱。
一点德星回照，光浮动、太山千丈。戟门春静，人安事简，提封保障。
汉相规随，盖公安靖，平生心赏。见筹毫不远，凤池消息，醉仙家酿。
元祐登瀛盛古今，祇今衰冷愧诸任。圣朝既有徐州相，得路仍知异日心。
龌龊更无微价市，鹪鹩自爱一枝深。故同坎轲荆蛮徙，昔所悲歌今放吟。
邹鲁儒风湮，嬴秦强力逞。苏张舌肆矛，申韩智设阱。
典籍付劫灰，仁义弃荒梗。亭长马上来，功成亦侥幸。
苟且由萧曹，因循及文景。卓哉江都相，晁贾非可并。
三策本《春秋》，反覆诫修省。正谊与明道，功利所亟屏。
至今两庑祀，千秋日星炳。管子霸者佐，思以富强骋。
官海始熬波，国用因不窘。后世桑孔辈，锱铢收几尽。
淮南百万租，设使俾专领。趋膻如蚁蝇，处浊同蛙黾。
谁令先生居，一朝作金矿。我兹瞻荒祠，三叹中耿耿。
幸有遗井存，悠然自清冷。独来?寒泉，对之涤心影。
茅亭竹径是君家，一入尘寰鬓星华。何必秋怀偏感菊，满园春菜亦黄花。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
