况值良辰，宴游时候，日永风和，暮春天气。金母龟台，傍碧桃阴里。地久天长，父尧子舜，灿绮罗佳会。一部仙韶，九重鸾仗，年年同醉。
坐看林叶黄，已有难留意。秋阴积离色，送我以寒吹。
亲朋裁三五，念别数相诣。去来我细事，所叹迫生计。
翻然徇微念，赴之颇沈鸷。宁辞长途劳，聊免他时悔。
海波千万叠，适志即平地。驱车出东门，眇默身如寄。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
和月春巳徂，林鸟有馀声。落英无返顾，流览怛中情。
宝刀垂鞶带，昔我何所营。中宵不自戢，髣髴感精灵。
邂逅良人姿，执手相徂征。心好自旖旎，随风飘长缨。
虽非思所臻，乍觏亦不惊。愿言托白首，畴云中路倾。
绸缪不相释，屡顾念平生。怀抱申此夕，感之双涕零。
垂垂白发坐凄凄，尽日空山听鸟啼。笑指岩松高百尺，入山时节与肩齐。
免胄三方外，衔刀万里馀。昔时吴会静，今日虏庭虚。
分阃仍推毂，援桴且训车。风扬旌旆远，雨洗甲兵初。
坐见台阶谧，行闻袄祲除。檄来虽插羽，箭去亦飞书。
舟楫功须著，盐梅望匪疏。不应陈七德，欲使化先敷。
吃饼且随燕蓟，缲丝空忆荆杨。
幽人有远韵，卜筑城南村。青山罗庭除，疏柳荫柴门。
虚堂寂无人，但闻鸟雀喧。秋晴穫禾黍，日夕收鸡豚。
农家无外萦，岁事在壶飧。感此生理蕃，其乐难具言。
我方走尘土，未能问田园。谁知隔城闉，咫尺有桃源。
喜得家书久客在京师，甚的是闲传示？心头眼底，横倘莺儿。
趁西风折桂枝，已遂了青云眼。盼得他一纸音书，却是断肠诗词。
堪为字史，颜筋柳骨，献之羲之。
