如今事都过也，但赢得、双鬓成丝。叹半妆红豆，相思有分，两分青镜，重合难期。惆怅一春飞絮，梦悠扬教人分付谁。销魂处，又梨花雨暗，半掩重扉。
望断落花流水远，枝枝点点是微酸。
嗟哉何物名与利，奔走海内无穷已。纷纷之中谁独超，嘉鱼两卿伯仲李。
仲卿见道何太先，三十不复举进士。徒行万里访白沙，欲挽南溟供洗耳。
伯卿少贬来京师，三年大理何曾理。支颐终日望西山，眼近薄书如著眯。
有时开口恣雌黄，上到周公下朱子。瑰词异论骇傍人，造谤兴讹殊未止。
我生与世百无合，门报君来僮仆喜。小斋款语每终日，仪部君谦昔参此。
君谦去矣君尚留，君今复去吾何以。家居苦贫仍岁恶，往往人家半扉水。
午烟未起朝爨清，且趁官家五升米。谓予不尔弟书来，黄公山下台成矣。
从来一士系兴衰，胡为閒此两兄弟。未论救败与扶颠，激懦廉顽功不细。
送君极目洞庭波，木落潇湘风暮起。
猿虎无声鸟不栖，千峰回合夜滩低。正愁深黑迷前路，忽见峰头月照溪。
吾闻王内史，种竹在山阴。人见此君节，不知此君心。
昔年读书脩竹林，积雪拥门三尺深。一庭夜月琼瑶色，万壑天风环佩音。
我知此君最清绝，岁晚相看面如铁。正色比公头上冠，爽气随公手中节。
青骢蹋遍江南霜，请持玉节朝紫皇。裁为凤凰十二琯，坐使寒谷回春阳。
【幺】山林本是终焉计，用之行舍之藏兮。悼后世，追前辈，对五月五日，歌楚些吊湘累。
华萼相光饰，嘤鸣悦同响。亲亲子敦余，贤贤五尔赏。
比景后鲜辉，方年一日长。萎叶爱荣条，涸流好河广。
自顾岂有宜，云罗枉缠系。
远势止墙阴，高足限台砌。
日暮不逢人，彻天数声唳。
为君耳目玩，风雨凋翎毳。
乘轩宠既希，华表事难逮。
时来循污池，引吭啄虫蚋。
顾影尚昂藏，擽衷久危脆。
旧侣游三天，往往寿千岁。
愿垂支公心，投身死君惠。
九峰山下水九曲，曲水水边旧有亭。著屐独来踏秋叶，流觞无复集研汀。
松间芳沼自涵碧，寺外好山空复青。是宋是唐两难问，残碑太息半飘零。
汤汤南溟，百川所潴。有赫其灵，有严其居。神宅于幽，诚格者应。
其应维何，皇帝仁圣。幢旄鼓铙，畴往祇祠。揭揭程公，神之听之。
祀事之既，神明欢喜。飙驰龙翔，一息万里。衍涸濡焦，既盈既优。
庙社亿年，血食均休。
偶摛词藻，未别宫商，忽听琳琅佳操。助我清音，悠然淡韶，恍若鹤鸣霜晓。
如竹疏风笑。似荷弹雨点，声声寒悄。想当日、登临怀古，开襟霁景相照。
任目断飞鸿，不计焦桐，十分叶调。自笑疏帘邃阁，涤砚焚香，舒写闲情幽抱。
数息闲时，持经馀暇，几骇冰弦清袅。律吕通奇奥。
可知我、销却光阴多少。喜白发、高吟不朽，轸前徽下，指能解语。
流泉绕。含宫嚼徵词源灏。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
