白云洞

巉岩鬼凿工,巀嶪怪石走。洼窈积轻烟,千秋藏虬蚪。

瀰濛摇春波,飘忽变苍狗。少进天末墟,复经土囊口。

仙人睡正酣,冉冉穿窗牖。竹簟生微寒,披衣起抖擞。

顾谓长须奴,鸡骨曾占不。酿泉流未枯,丰乐烟已久。

万古天地心,兹事良不偶。复恐虹霓合,临风频搔首。

( 1492—1552)福建惠安人,字维乔,号净峰。自幼好学,立志为大儒。正德十一年进士。授行人。与陈琛、林希元闭户读书,时称泉州三狂。累官为副都御史总督两广。擒获活动达三十年之李金、倪仲亮等。又督湖广、贵州、四川军务,镇压蜡尔山苗民龙许保起事。学宗程朱,攻击王阳明良知之说。有《小山类稿》。
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汐潮如有信,时向旧痕生。
始觉回波定,还看曲渚平。
舞鸥随下上,寒日共浮倾。
後夜人无寐,遥听入浦声。

向来诸将各云屯,一折渠魁世自分。但见鹰扬称尚父,不闻跋扈有将军。

九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。

剑池渺人物,孙子剑池杰。身不满五尺,胸次极岑绝。

客来捉玉麈,清谈霏锯屑。至道初不烦,弹指万缘灭。

端能领此意,麈柄行当折。对客了忘言,真成温伯雪。

田间四五月,此景看来稀。
翼翼青苗上,双双白鸟飞。
茅茨林下住,簑笠雨中归。
拍岸瓜藤水,不须忧岁饥。

谷深石瘦水潺潺,便是楞伽折桂间。珍重下邳圯上客,一年几度到庐山。

布衣驰誉入京都,丹旐俄惊反旧闾。
诸老谁能先贾谊,君王犹未识相如。
三年弟子行丧礼,千两乡人会葬车。
我独空斋挂尘榻,遗编时阅子云书。
懒入城中去,来维柳下舟。
空江明月上,残雨夕阳收。
好景多归夜,他乡易得秋。
倚梧吟不尽,樽酒更登楼。

杨梅塞前杨梅熟,草覆溪流绕南麓。雷声昨夜破疏星,片片馀云留岳足。

云留云去争新晴,蕉叶回风绿倒倾。吹灯相照两含情,良宵不负新凉生。

我不能饮君不歌,华月出云光奈何。电漾金液雷颤牖,浮云上头悬北斗。

放棹唯寻杜景贤,倚藤长爱支离叟。就君销夏借君闲,无归之客身阑珊。

稻脚将圆子鱼长,高枕无心谋往还。

任安与田仁,周仕将军门。
厮养恶啮马,实坐贫失身。
发忿骑奴席,拔刀徒自分。
不会坐少府,何时别奴群。
乃知圣贤仕,端不与贱贫。

联云开佛屋,接竹引岩泉。路滑迷霜叶,钟寒湿曙烟。

有为皆是幻,无想总成禅。梦觉僧檐雨,重来又十年。

纸帐收烟密下,松灰卷火常虚。午寂春閒小睡,人间自有华胥。

君不见春鸟初至时。
百草含青俱作花。
寒风萧索一旦至。
竟得几时保光华。
日月流迈不萧饶。
令我愁思怨恨多。

簇簇霏霏委地红,阑干不解隔狂风。时人莫道寻芳晚,留得馀春绿树中。

赵女擪鸣琴,邯郸纷躧步。长袖曳三街,兼金轻一顾。

有美独临风,佳人在遐路。相思欲褰衽,丛台日已暮。

先生久已骑鲸去,零落当年字尚存。残蠹半留仙后蜕,泥鸿细认雪中痕。

武夷九曲云封硐,柘水千潭浪打村。憔悴鹤奴诗弟子,寒宵重与赋招魂。

燕月微黄,才到竹间,澹著江南影。箔卷半窗,露点凉波,书屋短于烟艇。

底问青旗,笑腊酿、秋厨犹剩。红凝。斗古色瓯香,汝哥官定。

还记旧雨梅边,又一叶飘梧,者番清景。吴根梦去,蟹簖鱼床,西风暗吹笭箵。

旅话今宵,都忘了、五湖归兴。更静。便挑尽、烛花也肯。

游花宴月饱欢娱,枥上昂昂皆骏驹。

顾我小才同培塿,学他年少插茱萸。家贫境胜心无累,醉笑狂吟气最粗。

良会若同鸡黍约,一杯还忆故人无。

水晶宫里佳公子,拄笏看山逸兴多。昨夜溪南新水涨,钓丝晴拂白鸥波。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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