寄永嘉崔道融

千堆白浪捲彭湖，一叶青帆映大孤。梦里东坡魂尚魇，岸傍梅福笑相呼。

开门翠壁连天是，回首惊波一事无。推下黄紬见真意，的知陶令是贤乎。

雷公徽玉粲明星，照出师襄指下声。可怜此地无人识，唤作新来黑瘦筝。

初日澄前陂，馀阴澹岩曲。清流杳终古，宛此媚幽独。

烟消净衰草，风来振疏木。移舟度云影，停桡玩空渌。

理味后人踪，兴与前游属。托世楚云里，孤怀亮自足。

智过千人谓是英，超群岂入此中评。欲施雨露崇朝遍，但卷风云指顾清。

万卷淹通才鬼服，千言立就羽流惊。执鞭愿者追随往，渠在峨眉绝顶行。

弱植亭亭立，新枝渐渐开。自能承雨露，元不愧尘埃。

蕊艳抽红锦，阴长落翠苔。新诗题满叶，秋意莫先来。

王孙何处。草遍羞回顾。啼鸟帘笼吹日暮。依旧春风空度。

泪流滴尽鲛绡。月明吹断琼箫。愁看楼前杨柳，倚栏独自魂消。

□寇将军力自宣，幕中议论可回天。气吞骄虏鞭先著，威定并门檄罢传。

正恐一隅防饮酒，休从百尺笑求田。杨雄禄位谁能动，姑为侯巴草太玄。

才名本自重南金，未许相逢叹陆沉。异路共为千里客，故乡谁念五更心。

海门日上天光近，江浦云归树色深。莫道过门风致尽，扁舟正拟过山阴。

门外桑乾水，我行君尚留。话长见恨晚，情苦意如秋。

此道今垂绝，何人可与谋。临行重分首，吾教尚多忧。

霜浓月淡重阳后。餐英人可如花瘦。寒意入窗来。闲愁漫自猜。

江枫红欲滴。醉煞浔阳客。莫使对琴樽。青衫多泪痕。

思悬悬。望悬悬。人去天涯欲会难。音书更杳然。

愁恹恹。病恹恹。愁病支离葬玉颜。问君怜不怜。

君侯判沔共称贤，台檄还兼县宰权。地接郡郊连雨泽，天从郎位借星躔。

路人尽道迁阶近，野老争誇得惠专。守令之间见龚卓，新收故事更堪传。

　　臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。

　　汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。

　　高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？

　　今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。

　　夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？

　　孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。

发短髯长眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打寻常事，仿佛终南石里藤。

闲倚杖，戏临罾。折腰久矣谢无能。熏风未解池亭暑，捧出新词字字冰。