纤埃不隔光初满，万物无声夜向阑。
莲烛烧残愁梦断，薰炉薰歇觉衣单。
水精宫锁黄金阙，故比人间分外寒。
我爱先生，其冷者官，其热者肠。羡康乐宣城，君之家世，蠙珠浮磬，此是家乡。
人道马曹，我知鱼乐，苜蓿堆盘也不妨。吴绫上，问传神阿堵，何物长康。
才成半阕凄凉。忽念尔将离黯自伤。记淡月微风，曾经批抹，好花新茗，相与平章。
此去淮阴，古多恶少，我欲来游醉几场。君求我，在韩侯台下，漂母祠旁。
有女有女寄外家，伶仃飘泊空如花。采得双柑不忍食，索人远过投阿爷。
陶令多情中郎苦，一形一影西日斜。愿汝出门鼓琴瑟，不愿去国悲胡笳。
呜呼六歌兮音转细，晦日无光掩青桂。
青条含露滋，轻阴覆行路。
昼永倦寻书，时来散幽步。
七月七日占星斗，胜友七人盛文酒。心香一瓣拜奎星，天上文衡主持久。
相期云汉踏金鳌，山盘十五戴其首。愿尔努力各飞腾，上应列星同携手。
神如首肯来默相，报赛年年荐蘩韭。
翠密围窗竹，青圆贴水荷。睡多嫌昼永，醒少得风和。
泰山天下山，方山屹相对。何时巨鳌趾，中断神斧快。
遂令齐与鲁，划若中作界。阳坡青磝磝，阴崖白硙硙。
众峰如环城，盘盘一都会。一径入灵岩，十里行竽籁。
飞泉何处来，石梁纳高派。金碧閟精蓝，未到气先迈。
钟鱼集万指，陈迹向千载。何人僧伽藜，入壁了无碍。
铁君岂知道，證此身不坏。异类服猛逸，草木动光怪。
信知像教力，超越范围外。年来笔墨废，政坐耳目隘。
不行万里脚，恐负三生债。济南山水窟，岩寺风烟最。
乞我一把茅，飞身入图画。
旧梦重温读雪莱，诗魂应逐海潮回。秋波明净春波绿，都照诗人鬓影来。
可惜长才不永年。碧空无眼堕飞鸢。福慧人间分两橛，恨难全。
中外文笥穷摘采，纵横笔阵扫风烟。报国书生谁第一，殉宣传。
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之， 辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。
夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
