绣鞅玉镮游。灯晃帘疏笑却收。久立香车催欲上，还留。
更且檀唇点杏油。
花遍六么毬。面旋回风带雪流。春入腰肢金缕细，轻柔。
种柳应须柳柳州。
江河去不息，金石仰而观。但未随流转，安能制汗漫。
亲情人所重，友谊古尤难。二士俱来意，遥知可岁寒。
十年君作归山思，预算别时无限事。及到君行既有期，匆匆不暇言文字。
君来之日父在堂，一官转侧浮山阳。危疆百战功未录，举家幸脱豺与狼。
客庭诗礼三城下，英妙年中推作者。中郎倒屐赠图书，王孙飞盖同游冶。
岂期留滞事多艰，旅榇悲凉百粤间。浈江南下分台岭，章水东流隔玉山。
四望乾坤何乃狭，西行且欲弹长铗。月中联句共星岩，雪里移舟傍高峡。
循州太守仙人徒，著书日日临丰湖。长歌短韵互赓答，争雄角胜相瑕瑜。
石楼大小闻曾陟，有石如台高百尺。登台列坐拔其梯，不是诗成归不得。
君才峻险多锐思，月胁天心未足奇。马卿善病尚能赋，原宪长贫徒尔为。
乡园昨日传消息，八叶恃君延一脉。三月谁耕墓下田，六桥已废先人宅。
因兹感叹急言旋，及此清秋理客船。章贡滩平收潦后，维扬江静刮风前。
馀杭形胜称都会，好结茅茨向郊外。鹤发慈亲倚杖看，斑衣稚子提携拜。
文章前辈几人存，继起今知有后昆。访旧不妨寻白社，怀才应复向都门。
一言为赠何容苟，况子青年余白首。昔贤汲汲惜分阴，古圣皇皇惟敬口。
时来已怆别离心，避暑贪眠又废吟。酬君长句惭牵率，莫当诗看只当箴。
肃穆大礼，铿锵八音。恭惟上帝，希降灵歆。
洵读《易》，至《涣》之六四，曰：“涣其群元吉。”曰：嗟夫，群者，圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？他日以告，兄曰：“子可无为我易之？”洵曰：“唯。”既而曰：请以文甫易之，如何？
且兄尝见夫水之与风乎？油然而行，渊然而留，渟洄汪洋，满而上浮者，是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空，不终日而行乎四方，荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤，蜿蜒沦涟，安而相推，怒而相凌，舒而如云，蹙而如鳞，疾而如驰，徐而如缅，揖让旋辟，相顾而不前，其繁如縠，其乱如雾，纷纭郁扰，百里若一。汩乎顺流，至乎沧海之滨，磅礴汹涌，号怒相轧，交横绸缪，放乎空虚，掉乎无垠，横流逆折，濆旋倾侧，宛转胶戾，回者如轮，萦者如带，直者如燧，奔者如焰，跳者如鹭，跃者如鲤，殊状异态，而风水之极观备矣，故曰：“风行水上涣”，此亦天下之至文也。
然而此二物者，岂有求乎文哉？ 无意乎相求。不期而相遭，而文生焉。是其为文也，非水之文也，非风之文也。二物者，非能为文，而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰，此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣，而不得以为文； 刻缕组绣，非不文矣，而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者，唯水与风而已。
昔者君子之处于世，不求有功，不得已而功成，则天下以为贤； 不求有言，不得已而言著，则天下以为口实。呜呼！ 此不可与他人道之，唯吾兄可也。
