题杂画 其三

才逢生客便呼郎,仙女风情想未忘。莫笑思家轻出洞,家中自有旧糟糠。

(1413—1465)苏州府昆山人,字时乂,号介庵。正统十三年进士。观政大理寺,寻因疾归。父母相继亡故后,绝意仕进,专心经史。好为诗文。有《平桥集》。
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卧来生白发,览镜忽成丝。远愧餐霞子,童颜且自持。
旧游惜疏旷,微尚日磷缁。不寄西山药,何由东海期。
当阳剖破劫壶来,见彻根源眼有沙。
临际爷爷得一杓,葛藤浸烂又萌芽。
羌若人兮大带而深衣,张拱徐趋兮俨乎其若思。
动有则兮神定,澹无欲兮心夷。
便儇嵚{上山下戏}之纷吾前兮,醢鸡起灭。
忠信传习之省吾躬兮,圣贤我师。
伊春阳之冉冉兮,生意方懋。
何雪霜之不仁兮,荃兰遽萎。
搴三后之纯英兮,时不而荣瘁。
抱太极而永归兮,哀与我之其谁。
云沈沈兮凄巘,风稜稜兮断澌。
长田长田兮,寂寂永夜。
畅旨独立兮,千古名垂。
构堂幽僻断尘踪,静照为名我所通。
一室可知天下事,十方齐见定心中。
清朝云散层峰出,后夜潮回涨海空。
槜李御儿多旧迹,几时烟舸访支公。

修到南屏山下住,四时花雨迷濛。溪山幽绝梦谁同。

人间閒夕照,销得一雷峰。

极目寥天沉雁影,断魂凭證疏钟。淡云来往月朦胧。

藕花风不断,三界佛香中。

裁笺云织锦,贮墨笔含烟。两眼天花落,九重雨露鲜。

即是黄莺些燕时,稍晴肯放百花迟。
酒来尚许颜红借,春好何容鬓雪知。
扶杖可从灵寿赐,闻琴肯作孟尝悲。
山深粗有延年药,归老松根掘兔丝。

魂兮招未得,想象下云端。落日松阴黑,高风木叶丹。

墙垣苔藓没,华表薜萝盘。幽室千年在,先灵幸自安。

君不见王郎赠君龙泉之剑可三尺,彩缑消磨土花蚀。
又不见桂子赠君神凤之琴无一弦,锦囊零落珠丝县。
千年旧物连城璧,持至京都人未识。
黄尘压埃冰塞川,几何不坠同瓦砾。
龙君张其弦,淬其锷,凤忽有声龙露角。
都人聚看走相传,齐瑟吴钩俱寂莫。
昔君韬光谁见知,亦如琴剑尘土时。
文章焕烂云锦机,脱颖不啻囊中锥。
得官归来东海涯,二物无恙还相随。
相随又下闽南路,我作长歌送君去。
日暮三山不见云,文星一点天低处。
五月初来花满城,榕阴驻马听啼莺。
荔枝新劈江家绿,翠杓银罂莫暂停。
白日易西匿,江水无回波。
请君载舞王郎之剑,弹桂子之琴,歌我之歌。
故人之情不我极,千里相思奈尔何。

堂前稽首别双亲,去作朝天万里人。四十四年新贡士,儿童应笑老儒绅。

连日阴寒乍放晴,愁边不觉是清明。漫从榆柳分新火,枉向莺花忆上京。

得失已空蕉鹿梦,浮沈聊结鹭鸥盟。宵来盼断松楸路,有泪无言对短檠。

春台女儿似红玉,曾奉当筵柘枝曲。舞成早自得痴名,更傍春风情不足。

客携黄金欲有赠,多在邻家赌双陆。近从新官作颜面,祇得低心随所欲。

自知久去非所安,夜半东门车特碌。秀阙芙蓉潭畔起,每向波间得双鲤。

水流却上大应难,惟有孤怀似潭水。一骑翩翩锦臂鞲,红罗百丈作缠头。

为言闻得琵琶怨,当门下马欲登楼。莫登楼,君马骇。

无限朱帘薰好香,城北城南无一瞬。

金山何岧峣,屹立江水中。石壁摩溟涬,云根奠中濛。

潮通海气白,日映波光红。奇胜自亘古,孤高振长风。

何当凌绝顶,极目扶桑东。

君子不知命,势利相奔竞。贤哉于陵妻,尼夫却楚聘。

食玉岂不美,衣锦岂不盛。君臣虚以听,况执国之柄。

相视若浮云,琴书怡天性。千载仰高风,安贫良非病。

洞壑排松牖,烟萝护竹斋。山深鲜人迹,春到满林佳。

山麓有庭存古意,不种凡花惟种桂。
苔葑藓剥迸鳞皱,雪劲霜顽聋苍翠。
栽培岂解一日成,爱惜至今尤不易。
来人不必问典型,对此俨然前辈是。
树前翁仲不可求,树下子孙能几世。
子孙立足满庭除,前人于此见心事。
近年乔木几家存,是中林壑何阴翳。
前人种树爱读书,种时已喻书中义。
后人读书念前人,对树类能歌蔽芾。
八月九日秋风高,金丹变化乘飘飘。
朝元顾祖归寒殿,仙香直入干云霄。
老兔痴蟾开鼻孔,奏彻虚皇应得宠。
虚皇锡赍万琼瑶,赏君爱护月中种。

白玉杯浮蚁,青藜杖策鸠。棋弹花坞静,卷展竹窗幽。

尽日閒如许,平生愿已酬。山中无限乐,物外更何求。

紫清城郭矗高寒,隥道飞廉接上兰。山色万重连雁塞,河声终古落桑乾。

东京礼乐张衡赋,北阙勋名贡禹冠。十载春明缘底事,愁怀遥睇碧云端。

享馀精意焕龙章,就促銮舆视上庠。亿万圜观人作堵,三千迎拜士成行。

虚心访道资洪业,异礼尊儒冠百王。四海向风知自劝,足应愚鲁亦升堂。

  季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”

  孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”

  冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”

  孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”

  冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”

  孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

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