拟张允怀寄内代内答十首 其九

一灯一影共成三,人问移天只自惭。近报归来非诳说,便从窗下种宜男。

(1413—1465)苏州府昆山人,字时乂,号介庵。正统十三年进士。观政大理寺,寻因疾归。父母相继亡故后,绝意仕进,专心经史。好为诗文。有《平桥集》。
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小院闲亭长薜萝,鹿木穿径晚径过。
夕阳萧散簿书少,窗里南山明月多。
一宿蘧庐托,百事弁髦弃。
平生意保如,犹动沾沾喜。
我喜在丘壑,富贵非所睨。
况子好山居,泉甘野芳媚。
鹿门时上冢了不慕城市。或嫌人村远,
知一未知二。试看近市者,
事夺纷梦寐。正堕胶纲中,
辗转悮身世。举手谢逋客,
士固各有志。结羽奈已深,
坐上漫同异。山空阴绿净,
长日惟宜睡。夜半呼僮奴,
发火燃枯蒂。满纸诗已成,
文采一何丽。墨池涨玄云,
晴窗蔼微霨。自子来此山,
与山相昆弟。又将三昧手,
於焉小游戏。向来蜀之日,
往往召狺吠。逌尔付一噱,
千载息攘袂。变灭今安在,
但有山绕翠。可怜七十翁,
嬉遨尚童稚。坐闻酒如川,
留客烂漫醉。亦思翩然去,
芒屩踏初霁。就林煨短茁,
带泥落花蕊。清绝恐无分,
得已吾欲已。那堪迫暮末,
来日能余几。城外土馒头,
区区试过计。卓哉荷插翁,
旷达示可毁。
我衰但作一廛计,认古宣城为故乡。
待得故人来作牧,试吟打鸭起鸳鸯。

洗秋零雨向萧神,京邑风光斩地新。马上会淹京兆客,天涯忽见苧萝人。

轻云淡荡会华薄,初日曈昽宝镜真。便欲涉江嗟未得,芙容犹自隔青蘋。

衡岳东走千万峰,南支五岭为其宗。龙川浈水在左右,中有都会为番禺。

海天清迥见万里,旷望可以开心胸。重九已过秋爽至,大夫车骑来雍容。

高峰表里临城北,下视朝台犹咫尺。霸业升沉已几回,文风极盛馀三百。

将军犹纪廖与朱,当日何公献版图。楼名镇海故有以,五层特立当城隅。

自从楼废烽烟逼,人事萧条多瓦砾。整顿欣逢子大夫,九衢三陌生颜色。

即今海宇无纤埃,乾坤元气须人培。杖藜父老各翘首,何时重见高崔嵬。

且当酾酒临高台,松风谡谡帟幕开,甘棠勿剪桃李栽。

先公作宰趋庭地,白首乘骢使节来。人生所贵有称述,羊公岘首今蒿莱。

令名直与天壤偕,馀子碌碌安在哉。后来不朽应吾侪,为君满引手中杯。

画舫名斋阁,端居事若何。
燕知真酖毒,言即是风波。
未便乘桴去,惟同载酒过。
济川如有意,南去问施罗。

挟策蹑青苍,空山罕人迹。藤萝挂悬漫,古木压危石。

仰望空翠中,霭霭孤云白。山阿木以深,幽人此栖息。

烟霞幻奇境,杳与尘世隔。松隙辟瓮牖,湖光荡虚壁。

趺坐一蒲团,心猿调定力。欲叩元中元,象罔渺然测。

清言互酬应,岚气忽云夕。

二月已破三月来,吟诗空忆少陵才。檐前有意残花堕,云里无情旅雁回。

何处轮蹄蹂芳草,谁家丝管上高台。吾侪局外添婴绕,此段襟怀强自开。

故园疏竹蔽柴关,手植孤根在竹间。
别后疏枝无恙否,寂寥风月冷溪山。

蝉声呜咽柳阴残,节序惊心强自宽。把盏沧江忘日暮,湿衣清露动宵寒。

凉风汉苑悲团江,明月湘皋泣紫兰。最是关河摇落易,天涯无奈欲归难。

万里家书到,催归未得归。山妻愁掩袂,稚子病牵衣。

客舍园林僻,官曹簿领稀。清时鸳鹭满,容得一鸥飞。

涔涔雅雨带黎风,锁院当年报警同。芒射旄头横岭上,魂乘鹤背返辽东。

鸣琴跌宕传儒治,膏刃仓皇作鬼雄。为道遗孤今绾绶,畿南治最继昭忠。

清风不肯来,烈日不肯暮。
平生山林下,散发颇箕踞。
一官走王事,三伏在道途。
我非褦襶儿,亦尔困驰骛。
居然恋俎豆,安得免羁馽。
区区竟何营,汩汩此飘寓。
渊明应笑人,有底不归去。
松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。

连雨疏篷不耐关,脩眉如失更晴悭。越王故国无人问,艇子穿花自往还。

日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。
金粟蒙茸翠叶垂。月宫仙种下天涯。儿曹攀折有云梯。
枕畔幽芳醒睡思,炉中换骨脱金泥。待持金翦怕儿啼。
村婆暴富,诳唬闾阎。
赵州卖俏,矢上加尖。
西山乘兴宿,静兴寂寥心。
一径松杉老,三更雨雪深。
草堂僧语息,云阁磬声沉。
未遂长栖此,双峰晓待寻。

  定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。

  单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”

  “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。

  “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。

  “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦渎姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。

  “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之闲,而无此四者,其能久乎?”

  六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。

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