万化茫无在，孤坟独岿然。北分阳台陌，南识郢城阡。
漠漠渚宫树，苍苍云梦田。登高形胜出，访古令名传。
自我来符守，因君树蕙荃。诗书将变俗，絺纩忽弥年。
志阐三折后，愁值二毛前。伫立帝京路，遥心寄此篇。
正疏星案户，千里送秋，碧天凉思无限。彩楫银塘，璅镫翠馆。
尚忆湖亭芳宴。酒裛荷心，帕兜菱角，瑶情深浅。盼夜来、三五圆蟾，也学旧时人面。
空把生绡题遍。柰朝霞洛浦，袜尘谁见。问几许离愁，料有半江难剪。
兰云镜里，茶烟榻畔。都付流光惊箭。便重埽、花底香巢，已少窥人雏燕。
金鱼来自金仙国，三十六鳞谁与饰。金仙亲手傅金泥，满池都作黄金色。
自疑身自金仙来，凿池引水青天开。等閒俯槛玩且咏，相忘物我何悠哉。
黄金佛国真可誇，金盆又出金莲花。呼童满进金罍酒，肯使金鱼荐齿牙。
金鱼金鱼汝幸在吾沼，育子生孙足怡老。莫愁咀嚼莫愁烹，恣尔优游戏萍藻。
红枝綵树金流苏，笼香染露开九衢。沉香小院莺语涩，晚漏蟾蜍迟玉壶。
杨花飞飞风蕊蕊，蝴蝶迷香粉魂死。水光鸭绿暖浟溶，草色江南一千里。
又春到了，听三叠阳关，行人如醉。云山阻隔，杨柳故园青未。
回首长江无际。又说甚、六桥流水。枕前迷却乡魂，花里频迟归计。
不见钟山风味。羡月下笙歌，云中环佩。羁栖结伴，只有双双燕子。
音信天涯难寄。但认著、吴头楚尾。短吟写就长笺，窗外落红溅泪。
薄寒中人曳两縰，独吟猗那遗我将。
意从两脚万里回，政坐群儿相谤伤。
朅来一见老柱史，城郭落落岿灵光。
安得与君寿六龙，探借千岁背斗浆。
却乘斑虬访月窟，尽斫恶树无留藏。
天风泠泠吹佩环，洞视碧落豁四旁。
下方应奉正三入，闲置可怜青琐窗。
健儿谁复知大家，养子朝朝饮牛酒。
庙堂坐论赞皇公，三镇便同牛马走。
濯手为雨噫为风，斡旋六合臂运肘。
奇章器仅等罍樽，公人中龙彼犬豚。
数百年来号牛李，气塞不堪今重论。
感时念古寸心切，更觉会昌勋业尊。
未应精爽焄蒿尽，试哦楚些招断魂。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
渐斜阳、淡淡下平堤，塔影浸微澜。问秋坟何处？荒亭叶瘦，废碣苔斑。一片零钟碎梵，飘出旧禅关。杳杳松林外，添做萧寒。
须信竹根长卧，胜丹成远去，海上三山。只一抔香冢，占断小林峦。似家乡、水仙祠庙，有西湖为镜照华鬘。休肠断，玉妃烟雨，谪堕人间。
