开卷光芒放。忆髫龄、草堂侍坐，早钦名望。太白前身重入世，依旧风流自赏。
便鹤立、丰姿无两。不道仙才遭物忌，只青山、一例深深葬。
抔土畔，碧芜长。
江南家在云溪上。想当年、篝灯课子，白头情况。葛帔天涯归骨后，应有吟魂悄傍。
但风雨、蘧庐无恙。知否孤弦音调涩，共啼鹃、夜月凄惶壤。
留鹤背，笛声响。
三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。
愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。
但恐明见累，何愁暗难托。恋君秋夜永，无使兰膏薄。
老来百事不关身，惟有芳醪意甚真。忆著碧琳相觅去，问梅期醉水南春。
男儿出处自有时，何须锐意楚狂子。
公今无意出间人，北山有灵定不嗔。
天子政作唐虞计，谷口那留郑子真。
伫观大手称奇绝，致君却笑前贤拙。
坐使梯航到鬼方，来寻九州贡璆铁。
月影弥千江，何曾有暂歇。
为斯妙用通，今古长不灭。
昔当曾挂时，诚非凡可越。
住世及应真，几度阿僧劫。
假锡作梯航，泛海涛如雪。
一旦杳无踪，暂与沙门别。
倏忽群禅中，孰能为机泄。
禅心旷无迹，如海亦何竭。
僧本具他心，宗门常合辙。
击奴击奴，奴虽不死已碎颅，脑血可以溅吾夫。纤纤女手有霹雳，泰山难与秋毫敌。
丈夫何必是荆轲，死为鬼雄随所击。
长风吹独立，苍莽堕边愁。山压孤村暝，城掀浊浪秋。
奇贫逢患难，多病误恩仇。满目关河思，平分浩荡鸥。
海陵萧寺里，独客感秋深。只有君知己，更无人听琴。
鹡鸰天共影，促织夜偏吟。回首南塘路，凋残枫树林。
而我岂谓然，野蓬生麻中。
年来更世患，颇悟穷与通。
所失岂鲁宝，所亡非楚弓。¤
家有古冢碑，近自田家获。藏之五六年，未甚见省录。
古苔侵文理，封结殆莫识。偶然嗟其穷，一一为磨剔。
始若漫无文，细寻适可读。文云晋江纂，长夜垂兹刻。
贞石殊不用，块然但埏埴。合葬无别铭，背面书反覆。
一字不涉华，本枝记明白。二父遂兼书，于逌乃宗嫡。
考诸晋史篇，真是小出入。字画亦崄劲，然不类镌斲。
汉魏尚丰碑，兹独何褊迫。岂时丁丧乱，不暇如品式。
于时义熙季，处次实庚戌。五胡剖中原，典午窜南极。
苟简理宜尔，宁诒不孝责。审订既昭然，疑去喜自适。
历年七百馀，瞥尔驹过隙。名节苟不传，埃化先瓦石。
寘兹当眼前，用代铭几席。
