有命从他薄，无才倚佛怜，听小娃亲切，私语曲屏边。
乍闲情，教掠鬓，更密意，试凭肩。好减却、绣工夫，同理十三弦。
偶经挑笋处，刚值斗茶天。泥人何事，新来不似从前。
料多应、提起断肠消息，今番惆怅对花眠。
携酒上吟亭。满目江山列画屏。赚得英雄头似雪，功名。
虎啸龙吟几战争。
一枕梦魂惊。落叶西风别换声。谁弱谁强多罢手，伤情。
打入渔樵话里听。
陶翁昔好菊，荒径不暇锄。素琴初无弦，名酒亦屡虚。
虽有二三子，薪水不读书。凄凉千载下，高名将焉如。
不如鬼谷洞，郑子乐有馀。种菊以为田，田中更为庐。
善药不二价，咏觞送居诸。有子挥五弦，凉风在庭除。
时来青田鹤，亦出濠梁鱼。昨者游京师，侯门曳华裾。
捧檄忽一喜，翩然告归与。芳蒲采甘露，玉浆酿清醑。
老父坐堂上，稚子具篮舆。晨游南山陲，暮濯清水渠。
席閒抚猗兰，房中咏《关雎》。以此得高寿，何必南阳居。
问之谁作东道主，舒啸亭中人姓回。
坐对危峰谁樽酒，偃仰胡床篆烟吐。
划然清响透云端，此意悠悠眇千古。
好是夜深孤月明，风松泉石清更清。
我来拟作叔夜辈，一听空山鸾凤声。
北溟鱼背几千里，负我大梦游弱水。蓬莱隔眼不盈拳，碧落香销吹不起。
茜裙女儿怀远游，远人不归明月羞。宝钗绾髻翠欲流，凤鬟十二照暮秋。
女娲炼石补天手，手拙石开露天丑。琼楼玉宇亦人间，直指示君君见不。
斯须鱼去梦亦还，白云与我游君山。
秋江鹭，尤记当年潦倒。沧洲无复华皓。朝饥堕泪荒田雨，洗忆窝蜂败扫。天能报。看凤烛亭亭，玉树宽人抱。风霜善保。但逢驿寄书，无书寄语，要说趋朝早。
万山落飞瀑，竞向清溪会。潆洄穿松杉，葱茜纷映带。
积石竦剑芒，百里无静濑。篙师惯歌啸，险绝了不碍。
攒霄排岩峦，幽异此中最。转惜险巇中，苍黄出烟霭。
渔火半明灭，海月上山背。家乡送别人，已隔青峰外。
柳条不肯系春光，返棹天台饯别觞。青眼早深知己感，白头犹是爱才忙。
湖堤草色催新夏，驿路蝉声到夕阳。愿得年年芳讯至，许教桃李附班行。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
