问昭亭、故迹遗留多少。有良朋、青鞋布袜,穿云烂漫寻讨。
爱苍霞、翩然放杖,仰层峰、穿挂啼鸟。碧瓦朱栏,飞楼涌殿,夜游秉烛,催觞到晓。
步荒祠、欲呼谢李,冥冥苍苔悄。凌风去、齐州九点,长空飘渺。
但绝顶翠微未上,夹路苍髯犹小。好重来、追寻奇趣,丹梯那便龙鳞老。
蹭蹬归期,安排诗律,破除万事深杯好。更回首、白龙黄鹤,仙迹天南绕。
崚嶒处,石耸遗坛,麻姑仙爪。
屯云开宇宙,八表敛风尘。猎德恢天网,充庭诧蜀珍。
一编元祐学,双阙武林春。赤汗青丝鞚,修途款问津。
东峰傍削一高台,玉女常乘白马来。玉盆潜通黄河水,鬒发沐罢光徘徊。
我来日月荡精魄,飞蓬自愧无膏泽。黄陵昔恋湘君祠,太华今怜玉女宅。
圣贤发愤诗三百,风雅洋洋多好色。公子应知憔悴人,三闾非是荒淫客。
一片溪山景最奇,空濛潋滟两皆宜。青天白日好归去,不待沾裳湿足时。
正惊秋、满树风呜悽恻。卸归帆、系将小艇,慢携池上游屐。
计年来、剪灯割韭,共山茨,几度晨夕。蔗杖尊前,藤鞋天外,可堪回首,顿成夙昔。
黯然念、帝城分袂,离恨总难述。休重话、梁园弋钓,旧曰宾客。
有半折、荷风一面,乍眠柳带千尺。绕红泥、曲阑亭畔,且倒深缸溯流涤。
菱熟何时,蒲荒甚处,杜家诗思更谁觅。待君住、庾楼乘月,凭眺弄长笛。
应怜我、霜鬓半凋,醉帽檐侧。
香阁端山下,霏微四望平。湖光澄藻镜,塔影落孤城。
水树连天碧,江烟入夜明。寻芳应有兴,一曲寄吾情。
一条带水隔云驰,三载离愁乱似丝。涂抹秋林作琼报,笔空深愧画中诗。
尝谓:文者,礼教治政云尔。其书诸策而传之人,大体归然而已。而曰“言之不文,行之不远”云者,徒谓辞之不可以已也,非圣人作文之本意也。
自孔子之死久,韩子作,望圣人于百千年中,卓然也。独子厚名与韩并,子厚非韩比也,然其文卒配韩以传,亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣,曰云云,子厚亦曰云云。疑二子者,徒语人以其辞耳,作文之本意,不如是其已也。孟子曰:“君子欲其自得之也。自得之,则居安;居之安,则资之深;资之深,则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔,非直施于文而已,然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。不适用,非所以为器也。不为之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿先之,其可也。
某学文久,数挟此说以自治。始欲书之策而传之人,其试于事者,则有待矣。其为是非耶?未能自定也。执事正人也,不阿其所好者,书杂文十篇献左右,愿赐之教,使之是非有定焉。