犹听人说我知县，谁识身□前住山。
民社三年忧责外，家山百里笑声閒。
最堪喜处交情好，明月清风心往还。
㫺有淮淝帝起凌江东，金陵始建吴王宫。苍松白石传是宋元蓄，位置乃在西园中。
是时招徕天下雄，游赏时与匹士同。谋画纷纶史述不可尽，故物矗立皆英风。
蒋山南徙新宫卫，松石遗在中山第。君臣际遇自当年，景物萧疏成异世。
我朝奄抚江南陲，大功坊设行省司。人言江宁使院天下冠，日月烟霞生古姿。
翠华临锡瞻园字，松石光辉又一时。此邦有宅城西面，六朝松石名尝擅。
渔洋司李为题诗，贱子少年曾一见。四十年来古松死，三品石徙金坛县。
呜呼于文襄，没乃返故乡。何尝得一日，幅巾屣履苔石旁。
人事兴衰变倏忽，古迹销磨多慨慷。岂如使院长清秘，冠盖频誇松石异。
自㫺元依天子家，于今尚托诸侯帅。使君动法前贤事，文章可传政可嗣。
倚石松前听松吹，谢公哀乐羊公泪。好诵《甘棠》召伯诗，休偕异石菱溪记。
露砌风轩携酒尊，更邀白发醉芳园。古今事往都须置，松石之閒别有论。
一室如斗大，两膝仅可容。转身若有碍，奋志无不通。
玄穹盖我头，厚壤承我足。前有往古过，后有来今续。
藐然一身天地间，后万万载前。千古所居之地才数尺，所生之世无多年。
粤从混沌初开到今日，生人何止千万亿。醉生梦死奄忽尽，几许名□在方策。
上天下地，往古来今。散之万事，收以一心。浩浩歌，歌浩浩，俛仰人间发清啸。
舂陵南去是昭潭，荒天穷海谁能料。
北寺高台大漠东，他乡尊酒两萍逢。飞花巳作先秋雪，落帽何劳隔夜风。
百折不离山色赭，数榆忽露寺门红。世间何事非堪避，安得萸囊日日缝。
水满江天，沿堤钓艇，空村客远风烟冷。丹枫消翠草堂开，天晴衬出重阳景。
竹扫茶烟，鹤窥香鼎，芙蓉照面潮红醒。一痕淡月上峨眉，松台人散乌纱影。
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
