次韵蔡天任二首 其一

远屏郊园谁复过,支筇立到暮钟时。苦无啼鸟坐春去,时见好山缘竹低。

行逢邻僧语一则,绝胜饮客呼三迟。人间万事不关我,以壳自遮如冻龟。

汪藻
  汪藻(1079~1154)北宋末、南宋初文学家。字彦章,号浮溪,又号龙溪,饶州德兴(今属江西)人。汪谷之子。先世籍贯婺源,后移居饶州德兴(今属江西)。早年曾向徐俯、韩驹学诗,入太学,喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年(1103)进士,任婺州(今浙江金华)观察推官、宣州(今属安徽)教授、著作佐郎、宣州(今属安徽)通判等职。《全宋词》录其词4首。
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此情人不知,亦尝叹迟暮。
虽则叹迟暮,奈何难分付。
每夕见明月,我已与熟悉。
问月可识我?月谓不记忆。
茫茫此世界,众生奚啻亿?
除是谓英豪,或稍为目拭。
有如公等辈,未见露奇特。
若欲一一认,安得许眼力?
神龙行空中,蝼蚁对之揖。
礼数虽则多,未必遂鉴及。

一庭苦雨。送了秋归去。只有诗情无著处。散入碧云红树。

黄昏月冷烟愁。湘帘不下银钩。今夜梦随风度,忍寒飞上琼楼。

苍苍季冬夕,积雪委中衢。三星出东户,纤月扬西隅。

主人乐行觞,众宾且停车。何况平生友,夙昔共欢娱。

惨恻高堂上,为子重踟蹰。山川缅以邈,岐路在须臾。

出门慎自爱,慰我恒相于。

石盖凌空起,丹梯出翠微。云从珠顶覆,灯转镜中辉。

雁沼波涛涌,龙宫日月围。何能攀绝顶,一览汉邦畿。

三山江畔入云齐,紫气千年锁石堤。便欲学仙从此去,与君同听夜猿啼。

支休纳息三百年,也胜刳赐贮金屋。
问子多智亦多穷。何如莲叶安巢宿。

春朝起常迟,欲觉还偃仰。隔窗幽鸟声,日照梧桐上。

功名事恬退,求志在云泉。性本寡谐俗,遂此遗世缘。

瘠壤百馀亩,草屋数十椽。耕耨有閒暇,北窗高枕眠。

人生慕富贵,方寸徒忧煎。百年谅能几,倏忽成华颠。

种秫酿美酒,庶以醉自全。

秀州西去湖州近,几处楼台罨画閒。借我钓鱼舟一叶,坐看七十二青山。

毛竹山高风物幽,夜宿白云新雨收。沿溪而上钟鼓导,自昔以来仙圣游。

久知地迥飞猿黠,新喜天空鸣鸟稠。折险萦危尽吾力,此行聊不负司秋。

青神开百丈,江岸转荒凉。薜荔缘松起,蒹葭并竹长。

深披豺虎径,毒犯虺蛇乡。何莫非王事,牵夫可惋伤。

高秋夜方静。
神居肃且深。
闲阶涂广露。
凉宇澄月阴。
婵娟影池竹。
疏芜散风林。
渊情协爽节。
咏言兴德音。
闇道空已积。
干直愧蓬心。

紫诰银章下浙江,群仙遥引散花幢。锦云缭绕开丹室,珠树玲珑见碧窗。

弄月吹笙秋鹤只,朝天飞舄晓凫双。朝来阿母蟠桃熟,丞相堂前醉玉缸。

扫径花零,闭门春晚。恨长无奈东风短。起来消息探荼コ,雪条玉蕊都开遍。
晚月魂清,夕阳香远。故山别后谁拘管。多情於此更情多,一枝嗅罢还重捻。

霜烟濛濛汀树湿,卷帘烟气浮窗入。烟中一桁插寒山,玉玦金环远堪拾。

幽人睡起高阁间,皮冠欹侧面缬寒。挂壁焦桐久未试,临风忽作高山弹。

操缦轻摇凤凰柱,冷雁泠泠半天语。瓦上朝凝檞叶霜,檐前夜过桐花雨。

一弹再弹弹转促,声落鹅湖动空绿。湖边草舍相当开,门外凫鹥晴对浴。

此时万树开梅花,岭南春色满人家。举头四顾山影寂,长空万里寒无哗。

阑干十幅临春沼,月落星稀闻野鸟。丝桐忘我我忘形,一丸日跃天门晓。

风送琅玕声簌簌。四月林齐绿。纵目寄湖山,惆怅今春,只是莺声熟。

自嗟锦瑟年华促。日对生绡彀。点染似迂痴,幽涧寒藤,疏树黄茅屋。

扬舲五月下蛮方,醉踏江楼草色长。公子椒兰新七泽,将军裘带旧三湘。

君从绛幄论前辈,我向青云认父行。万里长缨须蚤系,汉家将相本南阳。

上山采蘼芜,下山逢故夫。
长跪问故夫,新人复何如?
新人虽言好,未若故人姝。
颜色类相似,手爪不相如。
新人从门入,故人从閤去。
新人工织缣,故人工织素。
织缣日一匹,织素五丈余。
将缣来比素,新人不如故。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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