麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
碧海珠光日夜浮,百年天地此奇游。花宫远映三山树,水国寒凝四序秋。
雨过欲明云外岫,蜃来忽结海中楼。为耽佳胜依仙侣,向晚还淹岛上舟。
昌黎千载士,虎踞白玉堂。毛锥三寸夺造化,抉剔海岳无晶光。
此事古来鬼神忌,真宰泣诉令投荒。顷刻花,逡巡酒,蓝关雪花大于斗。
冰衬马蹄冻欲僵,等閒笑破山人口。驱烟雾,御氤氲。
仙耶非耶且勿论,静里悠悠谁似君。
牛,六星近在河岸头。头上虽然有两角,腹下从来欠一脚。
牛下九黑是天田,田下三三九坎连。牛上直建三河鼓,鼓上三星号织女。
左旗右旗各九星,河鼓两畔右边明。更有四黄名天桴,河鼓直下如连珠,罗堰三乌牛东居。
渐台四星似口形,辇道渐台在何许,欲得见时近织女。
丈夫出处亦何意,遇流则行坎则止。都门才喜接春风,而今又是一别矣。
君自多幽兴,能留看竹人。檐花催进酒,池水待垂纶。
稍话间中事,真疑世外身。柴扉须静掩,此外即风尘。
芳草织前溪。去路迷。丝丝柳,难系片帆西。
