吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！
御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
平明春色霁，两岸好风吹。去去川途尽，悠悠亲友离。
汉宫成羽翼，伊水弄参差。为惜淮南子，如何攀桂枝。
大使莫忧淮上老，无山可望梅花少。梅花可种山奈何，日中枕上山更多。
不开两眼可一步，悬崖绝磴青嵯峨。岂无閒僧坐林下，亦有樵子持斧柯。
起来恍惚从万里，便买玄猿栽薜萝。人閒流水寓之意，天外白云来者歌。
山形何磅礴，具此一卷小。芥子纳须弥，其义真可了。
火云烁石畏出户，正似雪深坚卧时。吾甘饥冻死即死，触热生惭褦襶儿。
云中城郭似蓬莱，叠屿重洲绿水回。寺近松关微雨送，津浮兰艇好风催。
鸡豚荒径人烟关，鹳鹤平林画障开。正待幽寻遣羁思，青鞋黄帽喜追陪。
大陵河东古莫州，居人小屋如蜗牛。屋边向外何所有，唯见白沙累累堆山丘。
车行沙中如倒拽，风惊沙流失前辙。马蹄半跛牛领穿，三步停鞭五步歇。
鸡声人语无四邻，晚风萧萧愁杀人。人有祷，沙应神，辽东老兵非使臣，何必埋却双行轮。
袖有一瓣香，无路瞻圣域。
朅来高河阳，乃在天壤北。
离群久索居，心茅殆欲塞。
人言圣哲孙，来凭贰车式。
洙源分派清，龟蒙见孤崱。
愿傚陈亢问，少祛樊须惑。
莫为徐群先，未遂仪封识。
良朋忽踵门，厚意传矜恻。
分我纖纩温，贲我素丝緎。
寒谷回春温，古道见颜色。
洪惟夫子墙，如天有辰极。
六经恢衣被，万化视法则。
嗟我早端诚，求道未有得。
暮年遭时屯，愿跻愈自力。
圣壁多旧藏，闻孙世秉德。
稽首求一言，书绅永为式。
与谁泛吴越，知己是高僧。对卧风吹席，清谈雪冻灯。
迹閒奇易览，事胜物庸憎。拟欲邀余去，羸疴恨不能。
江流何渺渺，怀古独依依。渔父非贤者，芦中但有矶。
上人人天师，翻经了三藏。能参真实义，一洗庸愚障。
桐城方先生，可否素不妄。颇闻高僧传，结构烦哲匠。
先生既归老，余亦就闲旷。师意独勤勤，杖策时相访。
朝来出锦囊，小现菩提相。松风一何清，水月光宕漾。
妙明不染心，幻影证无上。方耽禅味深，忽骇文澜壮。
恍若韩昌黎，破格赠文畅。感旧增欷歔，抚卷独惆怅。
夜雨声涔涔，添我秋池涨。泼墨洒云烟，为师作供养。
