程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。
程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
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驾我八景舆，欻然入玉清。龙群拂霄上，虎旗摄朱兵。
逍遥三弦际，万流无暂停。哀此旗留会，劫尽天地倾。
当寻无中景，不死亦不生。体彼自然道，寂观合大冥。
南岳挺直干，玉英曜颖精。有任靡期事，无心自虚灵。
嘉会绛河内，相与乐朱英。
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嘉会绛河内，相与乐朱英。
前回边使至，闻道交河战。坐想鼓鞞声，寸心攒百箭。
衮绣三朝迈等伦，曾将双美绘麒麟。当年早共赤松去，未必清漳见逐臣。
扰扰东华车马尘，烟霞何日拂衣襟。空花想已销浮念，枯木犹能发至音。
白鹤不来红日暮，金鳞自跃碧潭深。五千言外无馀旨，苦更研朱学洗心。
迢迢城东饯，孤亭临水云。知心二三友，惆怅惜离群。
诗长不忍读，酒美难成醺。念兹交已久，感兹意何勤。
丽泽日已远，诲言宁复闻。继今尚有赠，吾方望诸君。
曲阁只容膝，低床当结跏。旧衣多稳暖，小隐不繁华。
四十名途绝，三千佛界赊。白莲洲上住，净土已生芽。
山昙昙兮起云，山浪浪兮流水。
神何为兮山中，岂怀忠兮放弃。
沃牛炙兮疗饥，挈壶兮荷锸随之，
生不封侯兮死何庙食为。是耶非耶，
余不得而知。女巫兮击鼓，
坎坎兮祠之下。帝不下招兮遗怒，
馘长蛟兮缚雄虎。野无烽兮海无澜，
马不用兮都且闲，都且闲兮神乎何以为御。
振策而风兮回轩为雨，风雨时兮多黍稌。
风休雨止兮神何处所。桂橑兮兰楣，
朝云出游兮莫云来归。
神何为兮山中，岂怀忠兮放弃。
沃牛炙兮疗饥，挈壶兮荷锸随之，
生不封侯兮死何庙食为。是耶非耶，
余不得而知。女巫兮击鼓，
坎坎兮祠之下。帝不下招兮遗怒，
馘长蛟兮缚雄虎。野无烽兮海无澜，
马不用兮都且闲，都且闲兮神乎何以为御。
振策而风兮回轩为雨，风雨时兮多黍稌。
风休雨止兮神何处所。桂橑兮兰楣，
朝云出游兮莫云来归。
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